Surata An-Nur — Versículo 3

Significados das palavras:

• Az-Zānī: Aquele que pratica adultério ou fornicação.
• Lā Yankihu: Não se casa (ou não deseja casar-se).
• Mushrikah: Mulher idólatra/politeísta que não acredita na unicidade de Allah.
• Hurrima: Foi proibido/tornado ilícito.
• Al-Mu'minīn: Os crentes verdadeiros (os fiéis).

Interpretação da passagem:

Allah – Glorificado seja – informa-nos, para tornar evidente a gravidade do adultério e da fornicação, que o homem habituado a este pecado não sente desejo ou inclinação para casar-se, senão com uma mulher que partilha do mesmo comportamento – uma adúltera ou fornicadora – ou com uma mulher idólatra que não reconhece a proibição deste ato e não se resguarda dele. Da mesma forma, a mulher habituada a este pecado não sente desejo ou inclinação para casar-se, senão com um homem que partilha do mesmo comportamento – um adúltero ou fornicador – ou com um idólatra que não reconhece a proibição deste ato. Quanto aos homens e mulheres castos e puros, eles não se satisfazem com tal união, pois repugnam a sua natureza íntegra.

Em seguida, Allah declara que o casamento do fornicador com a fornicadora, ou com a idólatra, e o casamento da fornicadora com o fornicador, ou com o idólatra, é proibido para os crentes. Esta passagem foi revelada a respeito de um grupo de muçulmanos pobres, entre os emigrantes de Meca para Medina, que pretendiam casar-se com mulheres de má reputação que praticavam a fornicação em Medina, as quais eram também idólatras. Allah, então, revelou esta proibição, deixando claro que o crente não deve casar-se com uma fornicadora, nem a crente deve casar-se com um fornicador, até que se arrependam verdadeiramente e abandonem este pecado.

Lições e benefícios extraídos da passagem:

1. A gravidade do pecado de fornicação e adultério: Allah destaca este pecado de forma tão severa que o relaciona diretamente com a escolha do cônjuge, mostrando que ele corrompe a natureza da pessoa e a afasta do caminho da pureza.
2. A preservação da linhagem e da honra: O Islão protege a família e a sociedade, garantindo que os filhos nasçam em lares legítimos e puros, longe da confusão de linhagens e da degradação moral.
3. A importância do arrependimento: A proibição não é uma porta fechada para sempre; pelo contrário, se o fornicador ou a fornicadora se arrependerem sinceramente, abandonarem o pecado e se tornarem pessoas castas, o casamento legítimo torna-se permitido, pois o arrependimento apaga os pecados anteriores.
4. A dignidade do crente: O muçulmano e a muçulmana são convidados a preservar a sua dignidade e a sua honra, escolhendo cônjuges que os ajudem a manter a castidade e a obediência a Allah, e não aqueles que os arrastem para a perdição.
5. A sabedoria divina na legislação: Esta proibição demonstra como o Islão cuida da pureza da sociedade, fechando as portas que conduzem à imoralidade e abrindo caminhos para relações saudáveis e abençoadas, baseadas no temor a Allah e no respeito mútuo.