সূরা আল-ফুরকান — আয়াত 11

শব্দার্থ:

• بِالسَّاعَةِ – কিয়ামত, শেষ বিচারের দিন।
• أَعْتَدْنَا – আমরা প্রস্তুত করে রেখেছি।
• سَعِيرًا – প্রজ্বলিত অগ্নি, যে আগুন প্রচণ্ডভাবে জ্বলতে থাকে।

তাফসির:

কাফিররা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখে বলেছিল, “এ কেমন রাসূল! সে তো আমাদের মতোই খায়-দায় এবং বাজারে চলাফেরা করে!” — তখন আল্লাহ তা‘আলা এখানে তাদের আসল অপরাধটি প্রকাশ করেছেন। তাদের এই আপত্তি আসলে সত্য অন্বেষণের জন্য ছিল না, বরং তারা কোনো যুক্তি বা প্রমাণের ভিত্তিতে কথা বলছিল না। প্রকৃত ব্যাপার হলো, তারা কিয়ামতকেই অস্বীকার করেছে। অর্থাৎ, তাদের মূল সমস্যা হলো পরকাল ও পুনরুত্থানে বিশ্বাস না করা। কারণ, যে ব্যক্তি কিয়ামত ও আল্লাহর বিচারকে মিথ্যা বলে, সে রাসূলের কথা কীভাবে মেনে নেবে?

আল্লাহ তা‘আলা বলেন, যারা কিয়ামতকে অস্বীকার করে, তাদের জন্য আমরা প্রস্তুত করে রেখেছি সা‘ঈর — অর্থাৎ প্রচণ্ড উত্তপ্ত ও প্রজ্বলিত অগ্নি, যা তাদেরকে চারদিক থেকে ঘিরে ফেলবে এবং দগ্ধ করবে। এটি তাদের কুফরি ও মিথ্যার উপযুক্ত শাস্তি।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. কিয়ামতে বিশ্বাসই ঈমানের মূল ভিত্তিগুলোর একটি। যে ব্যক্তি কিয়ামতকে অস্বীকার করে, তার কাছে কোনো নবী বা আসমানি বার্তাই গ্রহণযোগ্য হয় না। তাই কিয়ামতের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস রাখা প্রতিটি মুমিনের জন্য অপরিহার্য।
2. মানুষের আপত্তি বা সমালোচনা সবসময় সত্য অন্বেষণের জন্য হয় না; অনেক সময় তা হয় অহংকার, হঠকারিতা এবং সত্যকে মেনে নিতে অনীহার কারণে। আমাদের উচিত যুক্তি ও প্রমাণের ভিত্তিতে সত্যকে গ্রহণ করা, খুঁতখুঁতে মনোভাব নয়।
3. আল্লাহর শাস্তির ভয় অন্তরে রাখা মানুষকে গুনাহ থেকে বিরত রাখে এবং সৎকাজে উদ্বুদ্ধ করে। কিয়ামতের ভয়ই মানুষকে দুনিয়ার মোহ থেকে বাঁচিয়ে আখিরাতমুখী করে তোলে।
4. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, আল্লাহর রাসূলদের প্রতি আপত্তি তোলা বা তাদের মানবীয় বৈশিষ্ট্যকে দোষ হিসেবে গণ্য করা — এ সবই কুফরি মানসিকতার পরিচায়ক। বরং রাসূলদের প্রতি ভালোবাসা ও অনুসরণই মুমিনের কর্তব্য।