Sura El-Furkan — Ajet 39

Značenje riječi:

• "Darebna" (ضربنا): ovdje znači izložili smo, objasnili smo, naveli smo.
• "Emsal" (الأمثال): primjeri, dokazi, pouke, opomene.
• "Tebbarna" (تبّرنا): uništili smo, satrli smo, razorili smo.
• "Tetbiren" (تتبيرًا): potpuno uništenje, potpuni slom, razaranje do temelja.

Tumačenje ajeta:

U ovom ajetu Uzvišeni Allah nas obavještava o svom postupanju prema narodima koji su poricali poslanike. Svakoj od tih zajednica – poput naroda Nuhovog, Ada, Semuda, naroda Lutovog i drugih – Allah je objasnio istinu i pružio im jasne dokaze i primjere iz prošlosti, kako bi se poučili i povjerovali. Poslao im je poslanike s mudžizama, objavio im knjige i upozorio ih na posljedice nevjerovanja. Nije ih kaznio prije nego što im je pružio opravdanje i skinuo im svaki izgovor.

Međutim, oni su i pored svih jasnih znakova i opomena ustrajali u svom poricanju i tvrdoglavosti. Zato ih je Allah uništio potpunim uništenjem, satro ih je i razorilo njihove moći, njihova imanja i njihove živote. Uništenje je bilo tako temeljito da od njih nije ostalo ništa – poput stakla koje se razbije u komadiće, ili metala koji se rastopi i izgubi svoju snagu. To je bila kazna za njihovo poricanje i upornost u nevjerstvu.

Pouke iz ajeta:

1. Allahova pravda je savršena – On ne kažnjava nijedan narod prije nego što im pošalje poslanike i pruži im jasne dokaze. Ovo nas uči da je islam vjera argumenta i uvjerenja, a ne slijepog pokoravanja.
2. Uzvišeni Allah je spomenuo primjere prošlih naroda u Kur'anu kako bismo se poučili i izbjegli njihove greške. Ovo je dokaz Allahove milosti prema nama.
3. Uništenje nevjerničkih naroda nije bilo slučajno, već je bilo rezultat njihovog svjesnog odbijanja istine nakon što im je istina postala jasna. Ovo nas upozorava da ne budemo tvrdoglavi pred istinom.
4. Ajet nas uči da je Allahova moć neograničena – On može uništiti svakoga ko se ogluši o Njegove naredbe, bez obzira na njegovu snagu ili brojnost. Zato je pametno biti ponizan pred Allahom i pokoriti Mu se.
5. Ponavljanje riječi "svakoga" (kullen) u ajetu ukazuje na sveobuhvatnost Allahove pravde – niko nije izuzet od Njegove kazne ako zasluži, ali i niko nije lišen Njegove opomene prije kazne. Ovo nas uči da je islam vjera ravnoteže između straha i nade.