সূরা আন-নামল — আয়াত 21

শব্দের অর্থ:

• لَأُعَذِّبَنَّهُ — আমি অবশ্যই তাকে শাস্তি দেব।
• عَذَابًا شَدِيدًا — কঠিন শাস্তি।
• لَأَذْبَحَنَّهُ — আমি অবশ্যই তাকে যবেহ করব।
• بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ — স্পষ্ট প্রমাণ বা সুস্পষ্ট যুক্তি।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

হযরত সুলাইমান (আঃ) পাখিদের অবস্থা পরিদর্শন করছিলেন। তিনি লক্ষ্য করলেন যে, তাঁর বিশেষ পরিচিত হুদহুদ পাখিটি উপস্থিত নেই। তিনি আশ্চর্য হয়ে বললেন, “আমি হুদহুদকে দেখতে পাচ্ছি না কেন? সে কি অনুপস্থিত, নাকি অন্য কোনো কারণে সে আমার দৃষ্টির আড়ালে?” যখন তিনি নিশ্চিত হলেন যে হুদহুদটি সত্যিই অনুপস্থিত, তখন তিনি কঠোর সিদ্ধান্ত নিয়ে বললেন, “আমি অবশ্যই তাকে কঠিন শাস্তি দেব, অথবা তাকে যবেহ করব—যদি না সে আমার কাছে স্পষ্ট কোনো প্রমাণ বা বৈধ কারণ উপস্থাপন করে যা তার অনুপস্থিতির যৌক্তিকতা প্রমাণ করে।”

এখানে হুদহুদ ছিল সুলাইমান (আঃ)-এর বাহিনীর একটি বিশেষ সদস্য, যাকে পানি খোঁজার কাজে নিয়োজিত করা হয়েছিল। তার অনুপস্থিতি ছিল দায়িত্বে অবহেলার শামিল। তাই সুলাইমান (আঃ) তাকে শাস্তি দেওয়ার হুমকি দেন, তবে সাথে সাথে তিনি ন্যায়বিচারের নীতি অনুসরণ করে তাকে আত্মপক্ষ সমর্থনের সুযোগও দেন—যদি তার কাছে কোনো গ্রহণযোগ্য কারণ থাকে, তবে তা উপস্থাপন করতে পারে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. নেতা বা দায়িত্বশীল ব্যক্তির উচিত তার অধীনস্থদের কাজের খোঁজখবর রাখা এবং তাদের দায়িত্বে অবহেলা লক্ষ্য করলে ব্যবস্থা নেওয়া।
2. শাস্তি দেওয়ার আগে অপরাধীর কথা শোনার এবং তার যুক্তি গ্রহণের সুযোগ দেওয়া ন্যায়বিচারের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক।
3. দায়িত্ব পালনে অবহেলা করা উচিত নয়; প্রতিটি কাজের জন্য জবাবদিহি করতে হবে।
4. ইসলাম ন্যায়বিচার ও শৃঙ্খলার শিক্ষা দেয়, যেখানে অপরাধের শাস্তি রয়েছে, কিন্তু সাথে সাথে সুবিচারের সুযোগও রয়েছে।
5. এই ঘটনা প্রমাণ করে যে, নবী-রাসূলগণও তাদের সম্প্রদায়ের কাজকর্ম পর্যবেক্ষণ করতেন এবং অন্যায় দেখলে প্রতিকার করতেন—এটি শাসক ও নেতাদের জন্য উত্তম আদর্শ।