Surat An-Naml — Ayat 21

1. Tembung-tembung sing perlu dijlentrehake:

• لَأُعَذِّبَنَّهُ: Aku mesthi bakal nyiksa dheweke (manuk Hud-hud) kanthi siksa sing abot.
• عَذَابًا شَدِيدًا: Siksa sing abot banget, ora entheng.
• لَأَذْبَحَنَّهُ: Aku mesthi bakal nyembelih dheweke.
• سُلْطَانٍ مُّبِينٍ: Alasan utawa bukti sing cetha lan nyata, sing bisa mbenerake kahanane.

1. Tafsir Ayat:

Nalika Nabi Sulaiman ngerti yen manuk Hud-hud pancen ora ana ing panggonane, dheweke banjur ngandika kanthi tegas. Dheweke arep menehi paukuman marang manuk Hud-hud iki kanthi salah siji saka telung perkara. Sing sepisan, dheweke bakal nyiksa manuk kasebut kanthi siksa sing abot banget, minangka piwulang supaya ora nglirwakake tugas sing wis diwenehake. Sing kapindho, dheweke bakal nyembelih manuk kasebut minangka paukuman amarga wis ora netepi kewajibane. Sing katelu, yen manuk Hud-hud bisa teka ngadhepi Nabi Sulaiman kanthi nggawa alasan utawa bukti sing cetha lan nyata, sing bisa mbenerake kenapa dheweke ora ana, mula dheweke bakal diapura lan ora dipaukuman.

Kandhane Nabi Sulaiman iki nuduhake marang kita yen dheweke minangka panguwasa sing tegas lan adil. Dheweke ora langsung ngukum tanpa menehi kesempatan marang manuk Hud-hud kanggo mbela awake dhewe. Dheweke isih menehi dalan supaya manuk kasebut bisa njelasake kahanane kanthi alasan sing bener. Iki minangka tuladha babagan kepemimpinan sing adil, sing ora mung ngukum, nanging uga ngrungokake alasan sadurunge njupuk keputusan.

1. Faedah sing bisa dijupuk:

• Keadilan kudu dilakoni kanthi tegas nanging ora kasar: Nabi Sulaiman mulangake marang kita yen paukuman iku perlu kanggo njaga ketertiban, nanging kudu diwenehi kesempatan kanggo mbela diri kanthi alasan sing bener.
• Tanggung jawab iku penting: Saben wong utawa makhluk sing wis diwenehi tugas kudu nindakake kanthi bener. Yen ora, mesthi ana akibat sing kudu ditampa.
• Islam ngajeni alasan sing bener: Ing Islam, sadurunge njupuk keputusan, kudu dirungokake dhisik alasan utawa bukti saka pihak sing terlibat. Iki nuduhake yen Islam iku agama sing adil lan ora gampang ngukum tanpa bukti.
• Kepemimpinan sing wicaksana: Panguwasa sing apik iku ora mung kuwat, nanging uga bisa nimbang-nimbang lan menehi kesempatan marang bawahaane kanggo mbenerake kahanane.
• Ketaatan marang pimpinan sing adil iku wajib: Minangka bawahan, kita kudu netepi tugas kanthi bener, amarga pimpinan sing adil mesthi bakal ngajeni lan menehi pangapura marang sing netepi kewajibane kanthi bener.

Kanthi mangerteni ayat iki, kita dadi luwih ngerti yen Islam iku agama sing ngajeni keadilan, tanggung jawab, lan wicaksana ing saben perkara. Iki kabeh ndadekake kita luwih tresna marang Islam lan Al-Qur'an minangka pituduh urip sing sampurna.