সূরা আন-নামল — আয়াত 76

শব্দার্থ:

• يَقُصُّ — বর্ণনা করে, বিবৃত করে।
• بَنِي إِسْرَائِيلَ — বনী ইসরাঈল, অর্থাৎ ইয়াকুব (আঃ)-এর বংশধর।
• أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ — অধিকাংশ বিষয় যাতে তারা মতবিরোধ করে।

তাফসীর:

নিশ্চয়ই এই কুরআন, যা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর অবতীর্ণ হয়েছে, বনী ইসরাঈলকে সেই অধিকাংশ বিষয়ের সত্য ও সঠিক বিবরণ দেয়, যেসব বিষয়ে তারা নিজেদের মধ্যে মতবিরোধ ও বিভেদে লিপ্ত ছিল। যেমন ঈসা (আঃ)-এর ব্যাপারে তাদের মতভেদ—কেউ বলত তিনি আল্লাহর পুত্র, কেউ বলত তিনি মিথ্যাবাদী, আবার কেউ বলত তিনি আল্লাহ himself; কুরআন তাদের সকল ভুল ধারণা খণ্ডন করে সত্য তুলে ধরে। অনুরূপভাবে অন্যান্য নবী-রাসূল, কিতাব, এবং বিধি-বিধান সম্পর্কিত তাদের মতভেদের বিষয়েও কুরআন স্পষ্ট ও নির্ভুল তথ্য প্রদান করে। এটি তাদের ভ্রান্ত বিশ্বাস ও বিকৃত ব্যাখ্যা থেকে সত্যকে উন্মোচন করে এবং তাদের ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় বিতর্কগুলোর নিষ্পত্তি করে। কুরআন শুধু অতীতের ঘটনাই বলে না, বরং তাদের ভবিষ্যত সম্পর্কেও সত্য সংবাদ দেয়, যা তাদের জন্য পথনির্দেশ ও প্রমাণ।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. কুরআন সর্বকালের জন্য সত্যের চূড়ান্ত মানদণ্ড; যেকোনো মতবিরোধে এর দিকে ফিরে গেলেই সঠিক সমাধান পাওয়া যায়।
2. কুরআনের বর্ণনা সম্পূর্ণ নির্ভুল ও নিরপেক্ষ; এটি কোনো গোত্র, জাতি বা ব্যক্তির পক্ষপাতিত্ব করে না।
3. পূর্ববর্তী জাতিদের মতভেদ ও তাদের পরিণতি থেকে শিক্ষা নেওয়া আমাদের জন্য অপরিহার্য, যাতে আমরা সেই ভুলের পুনরাবৃত্তি না করি।
4. কুরআনের জ্ঞান অফুরন্ত; যতই গবেষণা করা হোক, এর সত্যতা ও বিস্ময় নতুনভাবে উদ্ভাসিত হয়।
5. এই আয়াত প্রমাণ করে যে কুরআন আল্লাহর পক্ষ থেকে নাযিলকৃত, কারণ এতে এমন ঐতিহাসিক সত্য রয়েছে যা তখনকার কেউ জানত না, কিন্তু কুরআন নিখুঁতভাবে তা বর্ণনা করেছে।