Сура Аль-Анкабут — Аят 4

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— أَمْ (ам): «или же» — здесь используется для перехода и опровержения, а не для выбора.

— حَسِبَ (хасиба): «полагал, думал, воображал».

— يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ (йа‘малюна-с-саййи’ат): «совершают дурные дела, злодеяния» — речь о грехах, прежде всего о многобожии и неверии.

— يَسْبِقُونَا (йасбикуна): «опередят Нас, ускользнут от Нас» — то есть выйдут из-под Нашей власти и избегнут возмездия.

— سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (са’а ма йахкумун): «скверно то, что они решают / как они судят» — порицание их ложного мнения.

Толкование аята:

Этот аят обращён к тем, кто погряз в дурных делах — в неверии, многобожии и ослушании — и при этом воображает, будто сможет уйти от Аллаха, избежать Его власти и спастись от наказания. Неужели они думают, что опередят Нас и выйдут из-под Нашего могущества? Нет! Они не способны ни ослабить Аллаха, ни убежать от Него, ни избежать Его возмездия, если умрут в своём неверии. Скверно же их суждение и ложны их предположения: они обманывают лишь самих себя, полагая, что грехи останутся без последствий.

Этот аят — милостивое предостережение и призыв очнуться. Всемогущий Аллах не нуждается в наказании Своих рабов, но Его справедливость и мудрость требуют, чтобы каждому делу было воздано по заслугам. Тот, кто творит зло, пусть не обольщается отсрочкой: она дана не по слабости, а как возможность одуматься, покаяться и вернуться на путь истины. Поистине, двери покаяния открыты, и Аллах прощает тех, кто искренне обращается к Нему. Так поспешим же к добру, оставим злодеяния и устремимся к довольству нашего Господа — ведь в этом спасение и в этой жизни, и в вечной.