Al-Imran · 15/200
Traduction Translittération — Al-Imran
۞ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ۝١٥
Qul a`unabbi `ukum bikhairim min zaalikum; lillazeenat taqaw `inda Rabbihim jannaatun tajree min tahtihal anhaaru khaalideena feehaa wa azwaajum mutahharatunw wa ridwaanum minal laah; wallaahu baseerum bil`ibaad
📖 Sens en Français
Dis: «Puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que tout cela? Pour les pieux, il y a, auprès de leur Seigneur, des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, et aussi, des épouses purifiées, et l'agrément d'Allah.» Et Allah est Clairvoyant sur [Ses] serviteurs,
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Traduction — Tafsir

Explication des termes :

  • "A'ounabbi'oukoum" : signifie « Vous informerai-je ? » ou « Vous annoncerai-je ? ».
  • "Khayr" : ce qui est meilleur et plus bénéfique.
  • "Ittaqaw" : ceux qui craignent Allah en accomplissant Ses ordres et en s'éloignant de Ses interdits.
  • "Jannât" : des jardins luxuriants et éternels.
  • "Tajrî min tahtihâ al-anhâr" : des rivières coulant sous les palais et les arbres de ces jardins.
  • "Azwâj mutahharah" : des épouses purifiées de toute impureté physique et morale.
  • "Ridwân" : l'agrément et la satisfaction d'Allah envers Ses serviteurs croyants.

Interprétation de la parole d'Allah :

Ô Messager d'Allah, dis à ceux qui se laissent séduire par les plaisirs éphémères de ce monde : « Voulez-vous que je vous informe de ce qui est bien meilleur que tout ce que vous convoitez ? » Pour ceux qui craignent Allah en Lui obéissant et en délaissant ce qu'Il a interdit, il y a auprès de leur Seigneur des jardins immenses où coulent des rivières sous les palais et les arbres. Ils y demeureront éternellement, sans jamais connaître la mort ni la fin. Ils y auront des épouses purifiées de toute souillure physique — comme les menstrues et les impuretés — et de tout défaut moral, telles que le mauvais caractère. Et ce qui est encore plus grand et plus précieux que tout cela : l'agrément d'Allah sur eux, car Il sera satisfait d'eux et ne Se mettra jamais en colère contre eux. Allah voit parfaitement les œuvres de Ses serviteurs, rien ne Lui échappe de leurs actions, et Il les rétribuera en conséquence : le bien par le bien, et le mal par le châtiment.


Leçons et bienfaits tirés de ce verset :

  1. La supériorité de l'au-delà sur les plaisirs d'ici-bas : Ce verset nous enseigne que les jouissances terrestres, aussi attrayantes soient-elles, ne sont que temporaires et illusoires, tandis que les délices du Paradis sont éternels et incomparables. Le croyant sage préfère donc ce qui demeure à ce qui s'évanouit.
  2. La piété est la clé du bonheur éternel : La condition pour obtenir ces faveurs immenses n'est pas la richesse, le statut social ou la beauté, mais bien la crainte d'Allah et l'obéissance à Ses commandements. Cela rend l'accès au Paradis accessible à tout croyant sincère, quel que soit son rang dans la société.
  3. La pureté est une valeur fondamentale en Islam : Les épouses du Paradis sont décrites comme « purifiées », ce qui montre l'importance de la pureté physique et morale dans la vision islamique du bonheur parfait.
  4. L'agrément d'Allah est la plus grande des récompenses : Le verset place la satisfaction divine au-dessus même des jardins et des épouses, car le plus grand bonheur du croyant est de voir son Seigneur satisfait de lui. C'est une motivation puissante pour rechercher l'agrément d'Allah dans toutes nos actions.
  5. La science d'Allah est parfaite : Allah voit tout ce que font Ses serviteurs, rien ne Lui échappe. Cette certitude incite le croyant à la sincérité et à la vigilance dans ses actes, et lui donne l'espoir que ses efforts ne seront jamais perdus.
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📜 Verset 13-17 — Al-Imran

13قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ
Il y eut déjà pour vous un signe dans ces deux troupes qui s'affrontèrent: l'une combattait dans le sentier d'Allah; et l'autre, était mécréante. Ces derniers voyaient (les croyants) de leurs propres yeux, deux fois plus nombreux qu'eux-mêmes. Or Allah secourt qui Il veut de Son aide. Voilà bien là un exemple pour les doués de clairvoyance!
14زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent: femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour.
15۞ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ
Dis: «Puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que tout cela? Pour les pieux, il y a, auprès de leur Seigneur, des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, et aussi, des épouses purifiées, et l'agrément d'Allah.» Et Allah est Clairvoyant sur [Ses] serviteurs,
16الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
qui disent: «O notre Seigneur, nous avons la foi; pardonne-nous donc nos péchés, et protège-nous du châtiment du Feu»,
17الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ
ce sont les endurants, les véridiques, les obéissants, ceux qui dépensent [dans le sentier d'Allah] et ceux qui implorent pardon juste avant l'aube.
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Traduction — Al-Imran 15

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Tuesday, August 18, 2026

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