Sura Ali-Imran — Ajet 167

Značenja riječi:

• Nifak (munafici): Licemjerje – pokazivanje suprotnog od onoga što se u srcu krije.
• Idfa'u: Potisnite, odbranite – misli se na pomaganje muslimanske vojske svojim prisustvom i brojnošću, čak i ako se ne bore.
• Aqrabu lil-kufri: Bliži nevjerstvu – njihovo stanje i postupci tog dana više su ukazivali na nevjerstvo nego na vjerovanje.

Tumačenje ajeta:

Allah, džellešanuhu, spominje da je ono što je zadesilo muslimane na Uhudu bilo po Njegovom znanju i mudrosti, i da bi se time razotkrilo stanje licemjera. Kada je došlo do sukoba, rečeno je onima koji su pokazali licemjerje – a predvođeni su bili Abdulah ibn Ubajj i njegove pristalice koji su se povukli sa bojišta: "Dođite, borite se na Allahovom putu protiv neprijatelja, ili makar budite podrška svojim prisustvom i povećajte brojnost muslimanske vojske." Oni su odgovorili: "Da smo znali da će biti borbe, sigurno bismo vas slijedili." Ali Allah je razotkrio njihovu laž, jer su oni tog dana svojim djelima i stavovima bili bliži nevjerstvu nego vjerovanju. Oni svojim ustima izgovaraju ono što ne postoji u njihovim srcima – pokazuju islam, a kriju nevjerstvo. Allah najbolje zna ono što oni skrivaju u svojim grudima i što tajno namjeravaju.

Pouke iz ajeta:

1. Mudrost Allahovih odredbi: Sve što se desi vjernicima – bilo dobro ili teško – ima duboku mudrost, a jedna od njih je razlikovanje iskrenih od licemjera.
2. Znakovi licemjerja: Licemjer je onaj čija se riječ razlikuje od djela, i koji izgovara ono što ne osjeća u srcu. Vjernik treba biti iskren prema Allahu i ljudima.
3. Vrijednost iskrenosti: Iskrenost u vjerovanju i djelima je put spasa, dok je licemjerstvo – iako može zavarati ljude – potpuno poznato Allahu, koji će svakome dati zasluženu kaznu.
4. Podrška zajednici: Čak i onaj ko ne može da se bori, može biti od koristi svojoj zajednici svojim prisustvom, podrškom i molitvom – a to je također oblik dobra koji Allah nagrađuje.
5. Allahovo znanje obuhvata sve: Niko ne može ništa sakriti od Allaha, pa se vjernik trudi da njegovo javno i tajno stanje budu u skladu s Allahovim zadovoljstvom.