Wa liya`lamal lazeena naafaqoo; wa qeela lahum ta`aalaw qaatiloo fee sabeelil laahi awid fa`oo qaaloo law na`lamu qitaalallat taba`naakum; hum lilkufri yawma`izin aqrabu minhum lil eemaan; yaqooloona bi afwaahihim maa laisa fee quloobihim; wallaahu a`lamu bimaa yaktumoon
📖 மொழிபெயர்ப்பு (தமிழில்)
📖 தமிழில்
இன்னும் (முனாஃபிக் தனம் செய்யும்) நயவஞ்சகரை(ப் பிரித்து) அறிவதற்கும் தான்; அவர்களிடம் கூறப்பட்டது, "வாருங்கள்! அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் புரியுங்கள் அல்லது (பகைவர்கள் அணுகாதவாறு) தடுத்து விடுங்கள்," (அப்போது) அவர்கள் சொன்னார்கள்; "நாங்கள் போரைப் பற்றி அறிந்திருந்தால் நிச்சயமாக நாங்கள் உங்களைப் பின்பற்றியிருப்போம்." அன்றையதினம் அவர்கள் ஈமானைவிட குஃப்ரின் பக்கமே அதிகம் நெருங்கியிருந்தார்கள்;. தம் உள்ளங்களில் இல்லாதவற்றைத் தம் வாய்களினால் கூறினர்;. அவர்கள் (தம் உள்ளங்களில்) மறைத்து வைப்பதையெல்லாம் அல்லாஹ் நன்கு அறிகிறான்.
🌐 Additional reference in മലയാളം
🌐 മലയാളം
നിങ്ങള് വരൂ. അല്ലാഹുവിന്റെ മാര്ഗത്തില് യുദ്ധം ചെയ്യൂ, അല്ലെങ്കില് ചെറുത്ത് നില്ക്കുകയെങ്കിലും ചെയ്യൂ എന്ന് കല്പിക്കപ്പെട്ടാല് യുദ്ധമുണ്ടാകുമെന്ന് ഞങ്ങള്ക്ക് ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നെങ്കില് ഞങ്ങളും നിങ്ങളുടെ പിന്നാലെ വരുമായിരുന്നു എന്ന് പറയുന്ന കാപട്യക്കാരെ അവന് തിരിച്ചറിയുവാന് വേണ്ടിയുമാകുന്നു അത്. അന്ന് സത്യവിശ്വാസത്തോടുള്ളതിനെക്കാള് കൂടുതല് അടുപ്പം അവര്ക്ക് അവിശ്വാസത്തോടായിരുന്നു. തങ്ങളുടെ വായ്കൊണ്ട് അവര് പറയുന്നത് അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിലില്ലാത്തതാണ്. അവര് മൂടിവെക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി അല്ലാഹു കൂടുതല് അറിയുന്നവനാകുന്നു.
نَافَقُوا: நயவஞ்சகம் செய்தவர்கள் (நம்பிக்கையை வெளியில் காட்டி, உள்ளுக்குள் மறுப்பவர்கள்).
ادْفَعُوا: எதிரிகளைத் தடுத்து, உங்கள் எண்ணிக்கையால் பலப்படுத்துங்கள் (அல்லது பாதுகாப்புக்காக உதவுங்கள்).
لِلْكُفْرِ أَقْرَبُ: நிராகரிப்புக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள்.
يَكْتُمُونَ: தங்கள் உள்ளங்களில் மறைத்து வைத்திருப்பதை.
விளக்கம்:
அல்லாஹ் தன் வேதத்தில், உஹத் போரில் ஏற்பட்ட சோதனைகள் மூலம் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களை வெளிப்படுத்தியதுடன், நயவஞ்சகர்களின் (முனாஃபிக்குகளின்) உண்மையான நிலையையும் வெளிப்படுத்தினான். அவர்களிடம், "வாருங்கள், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் செய்யுங்கள் அல்லது (உங்கள் எண்ணிக்கையால்) எதிரிகளைத் தடுத்து, முஸ்லிம்களுக்கு உதவுங்கள்" என்று கூறப்பட்டபோது, அவர்கள், "போர் நடக்கும் என்று எங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால், நாங்கள் உங்களைப் பின்பற்றியிருப்போம்" என்று பொய்யாகக் கூறினார்கள். ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் போரை வெறுத்தார்கள், அதற்காகத் தயாராகவில்லை.
அந்நாளில் அவர்கள் நம்பிக்கையை விட நிராகரிப்புக்கே மிக நெருக்கமாக இருந்தனர். ஏனெனில், அவர்கள் தங்கள் வாய்களால் நம்பிக்கையின் வார்த்தைகளைக் கூறினாலும், அவர்களின் உள்ளங்களில் அந்த நம்பிக்கை இல்லை; மாறாக நிராகரிப்பும் வெறுப்புமே நிறைந்திருந்தன. அவர்கள் தங்கள் உள்ளங்களில் மறைத்து வைத்திருப்பதை அல்லாஹ் முழுமையாக அறிவான், அதற்கேற்ப அவர்களைக் கணக்கிடுவான்.
பயன்கள்:
நயவஞ்சகத்தின் அடையாளம்: வெளியில் நல்ல வார்த்தைகளைக் கூறி, உள்ளுக்குள் மாறுபட்ட நிலை கொண்டிருப்பது நயவஞ்சகத்தின் அறிகுறியாகும். ஒரு முஸ்லிம் தன் வார்த்தையிலும் செயலிலும் உள்ளத்தை ஒத்திருக்க வேண்டும்.
அல்லாஹ்வின் கண்காணிப்பு: மனிதர்கள் மறைப்பதை அல்லாஹ் நன்கு அறிவான். எனவே, நாம் எந்தச் சூழ்நிலையிலும் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும்; ஏனெனில், நம் உள்ளங்களின் இரகசியங்கள் அல்லாஹ்வுக்குத் தெரியும்.
சோதனைகளின் ஞானம்: போர் போன்ற சோதனைகள் மூலம் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களும் நயவஞ்சகர்களும் பிரித்தறியப்படுகிறார்கள். இது முஸ்லிம் சமூகத்தின் தூய்மைக்கு அவசியமானதாகும்.
போரில் பங்கேற்கும் உயர்வு: அல்லாஹ்வின் பாதையில் போராடுவதும், சகோதரர்களுக்கு உதவுவதும் மிக உயர்ந்த கடமைகளில் ஒன்று. இதைப் புறக்கணிப்பவர்கள் நிராகரிப்புக்கு நெருக்கமாகி விடுகிறார்கள்.
உள்ளத்தின் தூய்மை: வெளிப்புறச் செயல்களை விட உள்ளத்தின் நிலை அல்லாஹ்விடம் முக்கியமானது. நம் உள்ளங்களை நயவஞ்சகத்திலிருந்து தூய்மையாக்கி, நேர்மையான நம்பிக்கையை வளர்க்க வேண்டும்.
இன்னும் (முனாஃபிக் தனம் செய்யும்) நயவஞ்சகரை(ப் பிரித்து) அறிவதற்கும் தான்; அவர்களிடம் கூறப்பட்டது, "வாருங்கள்! அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் புரியுங்கள் அல்லது (பகைவர்கள் அணுகாதவாறு) தடுத்து விடுங்கள்," (அப்போது) அவர்கள் சொன்னார்கள்; "நாங்கள் போரைப் பற்றி அறிந்திருந்தால் நிச்சயமாக நாங்கள் உங்களைப் பின்பற்றியிருப்போம்." அன்றையதினம் அவர்கள் ஈமானைவிட குஃப்ரின் பக்கமே அதிகம் நெருங்கியிருந்தார்கள்;. தம் உள்ளங்களில் இல்லாதவற்றைத் தம் வாய்களினால் கூறினர்;. அவர்கள் (தம் உள்ளங்களில்) மறைத்து வைப்பதையெல்லாம் அல்லாஹ் நன்கு அறிகிறான்.
இன்னும் உங்களுக்கு (உஹதில்) ஒரு துன்பம் வந்துற்றபோது, நீங்கள் (பத்ரில்) அவர்களுக்கு இது போன்று இருமடங்குத் துன்பம் உண்டு பண்ணியிருந்த போதிலும், "இது எப்படி வந்தது?" என்று கூறுகிறீர்கள். (நபியே!) நீர் கூறும்; இது (வந்தது) உங்களிடமிருந்தேதான் - நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாப் பொருட்கள் மீதும் பேராற்றலுடையவனாக இருக்கிறான்,"
மேலும், (நீங்களும் முஷ்ரிக்குகளும் ஆகிய) இரு கூட்டத்தினரும் சந்தித்த நாளையில் உங்களுக்கு ஏற்பட்ட துன்பங்கள் அல்லாஹ்வின் அனுமதி கொண்டே தான் (ஏற்பட்டன. இவ்வாறு ஏற்பட்டதும்) முஃமின்களை (சோதித்து) அறிவதற்காகவேயாம்.
இன்னும் (முனாஃபிக் தனம் செய்யும்) நயவஞ்சகரை(ப் பிரித்து) அறிவதற்கும் தான்; அவர்களிடம் கூறப்பட்டது, "வாருங்கள்! அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் புரியுங்கள் அல்லது (பகைவர்கள் அணுகாதவாறு) தடுத்து விடுங்கள்," (அப்போது) அவர்கள் சொன்னார்கள்; "நாங்கள் போரைப் பற்றி அறிந்திருந்தால் நிச்சயமாக நாங்கள் உங்களைப் பின்பற்றியிருப்போம்." அன்றையதினம் அவர்கள் ஈமானைவிட குஃப்ரின் பக்கமே அதிகம் நெருங்கியிருந்தார்கள்;. தம் உள்ளங்களில் இல்லாதவற்றைத் தம் வாய்களினால் கூறினர்;. அவர்கள் (தம் உள்ளங்களில்) மறைத்து வைப்பதையெல்லாம் அல்லாஹ் நன்கு அறிகிறான்.
அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிட்டுக் கொல்லப்பட்டவர்களை மரித்தவர்கள் என்று நிச்சயமாக எண்ணாதீர்கள் - தம் ரப்பினிடத்தில் அவர்கள் உயிருடனேயே இருக்கிறார்கள் - (அவனால்) அவர்கள் உணவளிக்கப்படுகிறார்கள்.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.
