Wa laa yahsabannal lazeena kafarooo annamaa numlee lahum khairulli anfusihim; innamaa numlee lahum liyazdaadooo ismaa wa lahum `azaabum muheen
📖 Übersetzung (Auf Deutsch)
📖 Auf Deutsch
Und diejenigen, die ungläubig sind, sollen ja nicht meinen, daß das, was Wir ihnen an Aufschub gewähren, gut für sich selbst sei. Wir gewähren ihnen nur Aufschub, damit sie an Sünde zunehmen, und für sie gibt es schmachvolle Strafe.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And let not those who disbelieve ever think that [because] We extend their time [of enjoyment] it is better for them. We only extend it for them so that they may increase in sin, and for them is a humiliating punishment.
Und diejenigen, die ungläubig sind, sollen ja nicht meinen, daß das, was Wir ihnen an Aufschub gewähren, gut für sich selbst sei. Wir gewähren ihnen nur Aufschub, damit sie an Sünde zunehmen, und für sie gibt es schmachvolle Strafe.
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Übersetzung — Tafsir
Bedeutung der Wörter:
نُمْلِي لَهُمْ (Numlī lahum): Wir gewähren ihnen Aufschub, d.h. Wir verlängern ihre Lebenszeit und verzögern ihre Bestrafung.
Mögen diejenigen, die Allah und Seinen Gesandten leugnen, ja nicht glauben, dass das Aufschieben ihrer Bestrafung und die Verlängerung ihres Lebens in Wohlstand und Genuss – während sie in ihrem Unglauben und ihrer Widersetzlichkeit verharren – ein Zeichen von Güte oder ein Vorzug für sie sei. Dies ist keineswegs der Fall. Vielmehr ist es eine List und ein schrittweises Vorgehen Allahs mit ihnen. Allah gewährt ihnen Aufschub und lässt sie in ihrer Verblendung weitermachen, damit sie in Sünde und Übertretung noch weiter zunehmen, ihre Schuld sich vermehrt und ihr Maß an Vergehen sich füllt, bis sie dann – wenn die Strafe sie ereilt – in ihrer ganzen Schwere über sie hereinbricht. Für sie ist eine schmachvolle, erniedrigende Strafe vorbereitet, die sie im Jenseits erwartet, und nichts von dem, was ihnen an weltlichen Gütern gewährt wurde, wird ihnen dann nutzen.
Gewonnene Erkenntnisse und Lehren:
Die Verzögerung der Strafe ist kein Zeichen von Zufriedenheit oder Liebe; sie kann eine Gelegenheit zur Buße oder – bei Beharrlichkeit – eine Falle sein.
Der Gläubige soll nicht auf den Wohlstand der Ungläubigen neidisch sein, denn dieser kann zur Quelle ihres Verderbens werden.
Die Barmherzigkeit Allahs zeigt sich darin, dass Er den Menschen Zeit gibt, um umzukehren; wer diese Zeit jedoch missbraucht, schadet nur sich selbst.
Die Gerechtigkeit Allahs ist vollkommen: Jede Sünde wird gewogen, und die Strafe ist stets dem Maß der Tat angemessen – und Allah ist niemals ungerecht zu Seinen Dienern.
Diese Ayah ruft den Gläubigen dazu auf, standhaft zu bleiben und sich nicht von den vergänglichen Freuden der Welt blenden zu lassen, sondern das ewige Wohl im Jenseits anzustreben, das allein wahrer Gewinn ist.
Und lasse dich nicht durch jene traurig machen, die im Unglauben dahineilen! Sie werden Allah gewiß keinerlei Schaden zufügen. Allah will, daß ihnen im Jenseits kein Anteil zugewiesen wird. Für sie wird es gewaltige Strafe geben.
Und diejenigen, die ungläubig sind, sollen ja nicht meinen, daß das, was Wir ihnen an Aufschub gewähren, gut für sich selbst sei. Wir gewähren ihnen nur Aufschub, damit sie an Sünde zunehmen, und für sie gibt es schmachvolle Strafe.
Nimmer wird Allah die Gläubigen in dem (Zustand) belassen, in dem ihr euch befindet, bis Er das Schlechte vom Guten gesondert hat. Und nimmer wird Allah euch Einblick in das Verborgene gewähren, doch Allah erwählt von Seinen Gesandten, wen Er will. So glaubt an Allah und Seine Gesandten! Und wenn ihr glaubt und gottesfürchtig seid, dann wird es für euch großartigen Lohn geben.
Und diejenigen, die mit dem geizen, was Allah ihnen von Seiner Huld gewährt hat, sollen ja nicht meinen, das sei (so) besser für sie. Nein! Vielmehr ist es schlecht für sie. Mit dem, womit sie gegeizt haben, werden sie am Tag der Auferstehung umschlungen werden. Und Allah gehört das Erbe der Himmel und der Erde, und Allah ist dessen, was ihr tut, Kundig.
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