Surah Ali Imran — Talata 29

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• Qul (قل): Sabihin mo (o Propeta Muhammad).
• Tukhfu (تخفوا): Itago ninyo o ilihim.
• Sudurikum (صدوركم): Ang inyong mga puso o dibdib.
• Tubduhu (تبدوه): Ilantad ninyo o ihayag.
• Ya'lamhu Allah (يعلمه الله): Nakaaalam nito si Allah.
• Qadir (قدير): May kakayahan sa lahat ng bagay, Walang anumang nakapagpapahirap sa Kanya.

Interpretasyon ng Talata:

Sabihin mo, O Propeta, sa mga mananampalataya: Kung inyong itatago sa inyong mga puso ang anumang pagtatangi o pakikipagkaibigan sa mga hindi naniniwala (mga tagatangging sumampalataya), o kung inyong ilalantad at ipapakita ito sa pamamagitan ng inyong mga gawa, batid ito ni Allah at walang anumang bahagi nito ang naikukubli sa Kanya. Sapagkat ang Kanyang kaalaman ay sumasaklaw sa lahat ng nasa mga kalangitan at nasa kalupaan—walang anumang nalalayo sa Kanyang kaalaman, maging ito man ay lihim o lantad. At si Allah ay may lubos na kapangyarihan sa lahat ng bagay; walang anumang nakapagpapahirap sa Kanya, kaya Kanyang gagantihan kayo ayon sa inyong mga gawa—mabuti man o masama. Kung kaya't mag-ingat kayo sa pagkakaroon ng pagtatangi sa mga hindi naniniwala, sapagkat si Allah ay nakababatid sa inyong mga lihim at mga hayag, at Siya ang may kakayahang magparusa sa sinumang Kanyang naisin.

Mga Aral na Mapupulot:

1. Ang ganap na kaalaman ni Allah ay sumasaklaw sa lahat—sa mga lihim man o lantad, sa mga nasa puso man o nasa mga gawa. Walang anumang naikukubli sa Kanya, kaya dapat nating linisin ang ating mga puso mula sa anumang hindi kalugud-lugod sa Kanya.
2. Ang katapatan sa pananampalataya ay nangangailangan ng pag-iingat sa puso—hindi sapat ang panlabas na pagsunod lamang; ang nilalaman ng puso ay may malaking halaga sa paningin ni Allah.
3. Ang kapangyarihan ni Allah ay walang hangganan, kaya hindi dapat maliitin ng sinuman ang Kanyang mga babala o utos. Ang takot sa Kanya at pag-asa sa Kanyang awa ay dapat magkasama sa puso ng bawat mananampalataya.
4. Ang talatang ito ay nagtuturo sa atin ng kahalagahan ng taos-pusong pagsunod kay Allah—na ang relihiyon ay hindi lamang panlabas na anyo, kundi isang panloob na katapatan na nalalaman ng Lumikha ng lahat ng bagay.