Sura Al-Imran — Werset 33

Znaczenie słów:

• اصْطَفَى – wybrał, wyróżnił, uczynił szczególnymi.
• آلَ إِبْرَاهِيمَ – rodzina i potomstwo proroka Ibrahima (Abrahama), czyli prorocy wywodzący się z jego rodu.
• آلَ عِمْرَانَ – rodzina Imrana, ojca Maryi (Mariam), z której pochodzi prorok Isa (Jezus).
• عَلَى الْعَالَمِينَ – ponad wszystkimi światami, czyli ponad wszystkimi ludźmi ich czasów.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Bóg – Wszechmogący i Majestatyczny – oznajmia, że wybrał i wyróżnił spośród wszystkich ludzi pewne osoby i rody, czyniąc ich najlepszymi w ich czasach. Wybór ten obejmował:

• Adama (ojca ludzkości), któremu Bóg nakazał aniołom oddać pokłon na znak szacunku i któremu udzielił wiedzy o rzeczach ukrytych.
• Nuh (Noego), którego Bóg uczynił pierwszym posłańcem skierowanym do mieszkańców ziemi po potopie.
• Rodzinę Ibrahima (Abrahama), w której Bóg utrzymał proroctwo przez wiele pokoleń – od jego synów Ismaila i Ishaka, aż po proroka Muhammada (niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem), który również pochodzi z tego rodu.
• Rodzinę Imrana, do której należeli prorocy Musa (Mojżesz) i Harun (Aaron), a także Maryam (Maria), matka proroka Isa (Jezusa).

Bóg wybrał tych ludzi i ich rody, ponieważ obdarzył ich szczególnymi łaskami, takimi jak proroctwo, mądrość, cnoty i misja prowadzenia ludzkości ku prawdzie. Ich wybór nie wynikał z ich pochodzenia czy majątku, lecz z mądrości i woli Boga, który wie, komu powierzyć swoje przesłanie. W ten sposób Bóg uczynił ich przewodnikami dla całej ludzkości, a ich historie stanowią lekcję dla wszystkich pokoleń.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Wielkość Bożego wyboru – Bóg wybiera, kogo chce, i nikt nie może kwestionować Jego decyzji. To uczy nas pokory i całkowitego zaufania do woli Boga.
2. Zaszczyt bycia przewodnikiem – Prorocy i ich rodziny zostali wyróżnieni nie dla przywilejów, lecz dla wielkiej odpowiedzialności. To przypomina nam, że prawdziwa wielkość człowieka leży w służbie Bogu i ludziom.
3. Jedność przesłania – Wszyscy ci wybrańcy głosili tę samą prawdę: jedność Boga i wezwanie do dobra. To uczy nas, że islam jest kontynuacją tej samej drogi, którą kroczyli wszyscy prorocy.
4. Nadzieja dla każdego – Wybór tych rodzin nie oznacza, że inni są wykluczeni z łaski Boga. Każdy człowiek może osiągnąć bliskość Boga poprzez wiarę, uczciwość i dobre uczynki.
5. Szacunek dla proroków – Werset ten uczy nas miłości i szacunku do wszystkich proroków bez wyjątku, gdyż wszyscy byli wybrańcami Boga i wzorami do naśladowania.