장 알-임란 — 절 33

معاني الكلمات:

• اصْطَفَىٰ: اختار وفضّل وخصّ بالكرامة.
• آلَ إِبْرَاهِيمَ: أهل بيت إبراهيم وذريته، والمراد بهم الأنبياء من نسله.
• آلَ عِمْرَانَ: أهل بيت عمران وذريته، والمراد بهم الأنبياء من عائلته، مثل موسى وهارون عليهما السلام.

تفسير الآية:

يخبرنا الله تعالى في هذه الآية الكريمة أنه اختار وفضّل على سائر الناس في كل زمان أربع طوائف عظيمة:

1. آدم عليه السلام: أبو البشر، الذي خلقه الله بيده، وأسجد له الملائكة، وعلّمه الأسماء كلها.
2. نوح عليه السلام: أول رسول أرسله الله إلى أهل الأرض، وأبو البشرية الثانية بعد الطوفان.
3. آل إبراهيم عليه السلام: أي أهل بيته وذريته، ومنهم إسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط، وخاتمهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فقد جعل الله النبوة والكتاب في ذريته.
4. آل عمران عليه السلام: أي عائلة عمران، ومنهم مريم بنت عمران وابنها عيسى عليه السلام، وكذلك موسى وهارون عليهما السلام.

فالله تعالى اختار هؤلاء جميعاً وخصّهم بالرسالة والنبوة والفضيلة على أهل زمانهم، وجعلهم قدوات للبشرية جمعاء.

فوائد مستنبطة من الآية:

• هذه الآية تبعث في نفس المؤمن الطمأنينة بأن الله تعالى يختار من يشاء لرسالته، وهذا يدل على عدل الله وحكمته في توزيع النعم.
• فيها تكريم عظيم للأنبياء والرسل، وتعليمنا أن نحبهم ونوقرهم ونقتدي بهم، فهم خير البشرية وأفضلها.
• تعلّمنا أن الاصطفاء الإلهي ليس بالحسب أو النسب فقط، بل هو فضل من الله يؤتيه من يشاء، وهذا يحفزنا على السعي للتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة.
• فيها بشارة للمؤمنين بأن الله يرفع درجات من يشاء، وأن الكرامة الحقيقية عند الله بالتقوى والعمل الصالح، لا بالمال أو الجاه.
• تذكرنا بأن الله تعالى يهيئ لعباده الصالحين ذرية طيبة، كما اصطفى من ذرية إبراهيم وعمران أنبياء، وهذا يشجعنا على تربية أبنائنا تربية صالحة.