Falammaa waqa`athaa qaalat Rabbi innee wada`tuhaaa unsaa wallaahu a`lamu bimaa wada`at wa laisaz zakaru kalunsaa wa innee sammaituhaa Maryama wa innee u`eezuhaa bika wa zurriyyatahaa minash Shaitaanir Rajeem
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Mulané disembadani déning Pangérané kalawan kasembadan kang becik, sarta diwalagangaké kalawan walagang kang becik sarta dikon ngopèni Zakariya; saben- saben Zakariya lumebu marang pangimaman aniliki dhèwèké, tine- mu ing sandhingé ana panganané. Calathuné: É Maryam, iki olèhmu saka ngendi? Wangsulané: Punika saking ngarsanipun Allah; sayekti Allah amaringi sapa kang dadi kapareng-É, tanpa taker
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Maka tatkala isteri 'Imran melahirkan anaknya, diapun berkata: "Ya Tuhanku, sesunguhnya aku melahirkannya seorang anak perempuan; dan Allah lebih mengetahui apa yang dilahirkannya itu; dan anak laki-laki tidaklah seperti anak perempuan. Sesungguhnya aku telah menamai dia Maryam dan aku mohon perlindungan untuknya serta anak-anak keturunannya kepada (pemeliharaan) Engkau daripada syaitan yang terkutuk".
أُعِيذُهَا: aku ngayomi dheweke / aku nyuwun pangayoman kanggo dheweke.
ذُرِّيَّتَهَا: anak-turunane / zurriyate.
الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: syetan kang kinalahake / kang dibuwang saka rahmate Allah.
2) Katrangan ayat:
Nalika ibune Maryam nglairake bayine, dheweke banjur matur marang Allah kanthi rasa isin lan kuwatir, "Dhuh Pangeran kawula, kawula nglairake bayi wadon." Dheweke nyuwun pangapunten amarga sadurunge dheweke duwe pangarep-arep yen bayine bakal lanang, supaya bisa ngabdi ing Baitul Maqdis. Allah luwih ngerti bab apa kang dilairake, lan Panjenengane bakal paring kaluhuran marang bayi mau. Dheweke uga matur yen bayi lanang kang dikarepake ora padha karo bayi wadon kang diparingake, amarga wong lanang luwih kuwat lan luwih bisa nindakake pengabdian ing Baitul Maqdis, dene wong wadon ana kahanan kang bisa ngalang-alangi kaya haid lan nifas.
Banjur dheweke matur maneh, "Aku menehi jeneng bayi iki Maryam, lan aku nyuwun pangayoman marang Panjenengan, dhuh Allah, kanggo dheweke lan anak-turunane, supaya padha kajaga saka gangguan syetan kang dibuwang saka rahmat-Mu."
Ing ayat iki ana piwulang yen Allah iku Maha Ngudaneni sakabehe kahanan, lan apa kang dianggep kurang dening manungsa bisa uga dadi luwih dening kersane Allah. Maryam dadi wanita siji-sijine kang jenenge disebutake kanthi cetha ing Al-Qur'an, lan dheweke dadi wanita kang mulya.
3) Faedah kang bisa dijupuk:
Ngelairake anak iku kabeh saka kersane Allah, lan ora ana kang kudu disesali yen wis dadi kersane.
Wong tuwa kudu ndonga lan nyuwun pangayoman marang Allah kanggo anak lan turunane supaya kajaga saka gangguan syetan.
Wanita uga bisa dadi wong mulya lan pinunjul ing ngarsane Allah, kaya Maryam.
Kita kudu tansah nyerahake sakabehe urusan marang Allah, amarga Panjenengane luwih ngerti apa kang paling apik kanggo kita.
Nyingkiri syetan lan tansah ngendelake pangayomane Allah iku dadi dalan kanggo urip kang tentrem lan berkah.
Mulané disembadani déning Pangérané kalawan kasembadan kang becik, sarta diwalagangaké kalawan walagang kang becik sarta dikon ngopèni Zakariya; saben- saben Zakariya lumebu marang pangimaman aniliki dhèwèké, tine- mu ing sandhingé ana panganané. Calathuné: É Maryam, iki olèhmu saka ngendi? Wangsulané: Punika saking ngarsanipun Allah; sayekti Allah amaringi sapa kang dadi kapareng-É, tanpa taker
Ing nalika sawijining wong wadon ‘Imran munjuk: Pangé- ran kawula, saèstu kawula apunagi ing Tuwan, punapa ingkang won- ten salebeting kandhutan kawula punika kawula pasrahaken (alala- dosa ing Tuwan); milanipun mugi Tuwan anembadani ing kawula; saèstu Tuwan punika Ingkang- Miyarsa, Ingkang-Ngudanèni
Mulané, bareng wus anglai- raké anak, munjuk: Pangéran kawula, saèstu kawula sampun anglairaken anak èstri – lan Allah iku luwih Ngudanèni apa sing dilairaké – kaliyan, tiyang jaler punika boten kados tiyang èstri, saha punika kula namakaken Maryam, punapa déné dalah turun- ipun kawula suwunaken pangayo- man ing Tuwan saking sétan ingkang binendon
Mulané disembadani déning Pangérané kalawan kasembadan kang becik, sarta diwalagangaké kalawan walagang kang becik sarta dikon ngopèni Zakariya; saben- saben Zakariya lumebu marang pangimaman aniliki dhèwèké, tine- mu ing sandhingé ana panganané. Calathuné: É Maryam, iki olèhmu saka ngendi? Wangsulané: Punika saking ngarsanipun Allah; sayekti Allah amaringi sapa kang dadi kapareng-É, tanpa taker
Ing kono Zakariya nyunyu- wun marang Pangérané, unjuké: Pangéran kawula! mugi Tuwan aparing kawula saking ngarsa Tuwan turun ingkang saé; saèstu Tuwan punika Ingkang Midha- ngetaken panyuwun
Tumuli para malaikat angu- wuh dhèwèké, kang lagi ngadeg salat ing pangimaman: (Weruha), yèn Allah amaringi warta becik marang sira, yaiku Yahya, minangka kayektèné sabda saka Allah, sarta wirya tuwin susila ing krama, tuwin nabi golongané para wong utama
Surat Ali Imran Ayat 36 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Mulané disembadani déning Pangérané kalawan kasembadan kang becik, sarta diwalagangaké…
Surat Ayat 36/200 — Surat Ali Imran آل عمران (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Ali Imran Rungokna, Surat Ali Imran Terjemah, Surat Ali Imran mp3, Surat Ali Imran pdf. Ayat 34–38. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.