Sourate As-Sajda — Verset 21

Explication des mots :

• Al-ʿAdhāb al-Adnā : le châtiment le plus proche, c’est-à-dire celui de ce bas monde.
• Al-ʿAdhāb al-Akbar : le châtiment le plus grand, c’est-à-dire celui de l’au-delà.
• Yarjiʿūn : ils reviennent, ils se repentent.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah, exalté soit-Il, informe qu’Il fera sûrement goûter à ces pécheurs qui ont rejeté la vérité et désobéi à leur Seigneur un châtiment rapproché, avant le châtiment suprême du Jour de la Résurrection. Ce châtiment rapproché se manifeste par les épreuves, les calamités, les malheurs, la captivité, la mort et les difficultés qui les frappent dans ce bas monde. Il s’agit d’une punition anticipée, destinée à les éveiller de leur insouciance et à les ramener vers leur Seigneur. Quant au châtiment plus grand, il est celui du feu de l’Enfer, préparé pour eux dans l’au-delà s’ils persistent dans leur mécréance et ne se repentent pas. Ainsi, Allah leur inflige une partie du châtiment ici-bas, afin que ceux qui restent parmi eux reviennent à Lui, se repentent de leurs péchés et abandonnent leur égarement.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• La miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs se manifeste dans le fait qu’Il les avertit par des épreuves dans ce monde, afin qu’ils se réveillent et se repentent avant l’arrivée du grand châtiment dans l’au-delà.
• Les épreuves et les difficultés de la vie ne sont pas une punition absolue, mais souvent un moyen de purification et un appel au retour vers Allah.
• Le châtiment de l’au-delà est bien plus grand et plus durable que celui d’ici-bas ; il faut donc craindre Allah et se hâter vers le repentir.
• La porte du repentir reste ouverte tant que la mort n’est pas venue ; Allah accepte le retour de celui qui revient à Lui, quelle que soit la gravité de ses péchés.
• Cette miséricorde divine doit inciter le croyant à être reconnaissant, à obéir à son Seigneur et à éviter tout ce qui attire Son courroux.