munofiqun – ikkiyuzlamachilar, ichida kufrni yashirib, tashqarida musulmon bo‘lib ko‘ringanlar.
marad – kasallik, bu yerda iymondagi shak va zaiflik.
g‘urur – aldanish, yolg‘on va asossiz va’da.
Tafsir:
Alloh taolo mo‘minlarga o‘z ne’matini eslatib, ularning ahvolini yodga soladi: o‘sha og‘ir kunlarda, ya’ni Ahzob (ittifoqchilar) jangida munofiqlar va qalblarida shak, iymonsizlik kasalligi bo‘lgan zaif e’tiqodli kishilar ochiqchasiga shunday deyishdi: “Alloh va Uning Rasuli bizga g‘alaba va yurtda hukmronlik qilishni va’da qilgan edi. Bu va’da esa quruq aldanishdan, yolg‘ondan boshqa narsa emas!” Ular bu so‘zlari bilan Allohning va’dasini yolg‘onga chiqarib, Payg‘ambar alayhissalomning da’vatiga ishonmadilar. Chunki ularning qalblari xastalangan, iymonlari zaif edi, shu bois har qanday qiyinchilikda haqiqatdan yuz o‘girib, umidsizlikka tushardilar.
Foydalar:
Bu oyat mo‘minlarga sinov paytida sabr qilishni va Allohning va’dasiga ishonishni o‘rgatadi, chunki yolg‘on va’da faqat munofiqlarning xislatidir.
Qalbdagi shak va iymon zaifligi insonni eng og‘ir gunohlarga, hatto Allohning va’dasini inkor etishga olib boradi; shuning uchun har bir musulmon qalbini shak va gumondan pok tutishi lozim.
Bu oyat mo‘minlarga mushkul damlarda ham Allohga tavakkal qilish va Uning yordamiga umid bog‘lash go‘zalligini eslatadi, zero Allohning va’dasi haqdir va U zot hech qachon va’dasiga xilof qilmaydi.
Ўшанда улар сизнинг уст ва қуйи томонингиздан келган эдилар. Ўшанда кўзлар тиниб, жонлар ҳалқумга келган эди ва Аллоҳ ҳақида турли гумонлар қилардингиз.
Ўшанда улардан бир тоифаси: «Эй Ясриб аҳли, бу ерда сизга туриш имкони йўқ. Бас, қайтинглар», деди. Улардан бир гуруҳлари Набийдан изн сўраб: «Уйларимиз очиқ-сочиқ қолган», дейдилар. Ҳолбуки, улар очиқ-сочиқ эмас. Улар қочишдан бошқани ирода қилмаслар.
Агар уларнинг устига у (Мадина)нинг ҳар тарафидан бостириб кирилса, сўнгра улардан фитна талаб қилинса, албатта, уни қилурлар. Ҳеч кечикмаслар. Магар озгинагина.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.