Surah Al-Ahzab — Talata 54

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• "In tubdu" (إِن تُبْدُوا) – Kung inyong ilantad o ipahayag nang hayagan.
• "Shay'an" (شَيْئًا) – Anumang bagay, kilos, o salita.
• "Aw tukhfuhu" (أَوْ تُخْفُوهُ) – O itago ninyo ito sa inyong mga puso o isipan.
• "Kana bi kulli shay'in 'aliman" (كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا) – Si Allah ay laging Ganap na Maalam sa lahat ng bagay.

Ang Tafsir (Paliwanag):

O mga tao, kung inyong ilantad sa inyong mga salita o kilos ang anumang bagay na ipinagbawal sa inyo—tulad ng pananakit sa damdamin ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)—o kung ito man ay inyong itinatago sa inyong mga puso at hindi ninyo binibigkas, walang anumang lingid sa kaalaman ni Allah. Sapagkat Siya ang nakababatid sa lahat ng nasa inyong mga dibdib at sa lahat ng inyong inihahayag. Walang anumang lihim, gaano man kaliit, ang nakukubli sa Kanya—maging ito man ay may kinalaman sa pakikipag-usap sa mga asawa ng Propeta, o sa anumang usapin ng inyong relihiyon at pamumuhay. At tunay na Siya ang magtutuos sa inyo ayon sa inyong mga gawa: kung ito ay mabuti, gagantihan Niya ng kabutihan; at kung ito ay masama, Kanyang parurusahan ayon sa Kanyang katarungan. Ang kaalamang ito ni Allah ay hindi limitado sa isang panahon, bagkus ito ay Kanyang likas na katangian magpakailanman—walang anuman sa kalangitan at sa lupa ang nakalilito sa Kanya.

Mga Aral at Bunga ng Pananampalataya:

1. Ang ganap na kaalaman ni Allah ay nagtuturo sa atin ng tunay na takot at pagpipitagan sa Kanya, sapagkat kahit ang pinakamaliit na lihim sa ating mga puso ay hindi nakukubli sa Kanya.
2. Ang kaalamang ito ay nagbibigay sa atin ng kapanatagan ng loob—na walang mabuting gawa ang masasayang, kahit pa ito ay hindi nakikita ng mga tao, sapagkat si Allah ang nakakikita at gaganti nito.
3. Ang pag-iingat sa ating mga dila at puso ay tanda ng tunay na pananampalataya, lalo na sa pakikitungo sa mga taong may mataas na karangalan tulad ng mga Propeta at sa kanilang mga sambahayan.
4. Ang Islam ay nagtuturo sa atin ng ganap na katapatan sa harap ni Allah—na ang pagsunod ay hindi lamang sa panlabas kundi maging sa panloob na hangarin ng puso, na siyang tunay na sukatan ng kabutihan sa Kanya.