Sura Saba — Werset 9

Znaczenie słów:

• نَخْسِفَ – zapadnięcie się ziemi i pochłonięcie tych, którzy są na jej powierzchni.
• كِسَفًا – kawałki, fragmenty (liczba mnoga od *kisfah*), czyli części nieba, które miałyby spaść na ludzi jako kara.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Czyż ci niewierzący, którzy zaprzeczają zmartwychwstaniu, nie spojrzeli na to, co jest przed nimi i za nimi – na niebo i ziemię, które otaczają ich ze wszystkich stron? Czyż nie dostrzegli w tym potęgi Allaha, który stworzył te ogromne światy i utrzymuje je w istnieniu? On, który ma władzę nad wszystkim, może – jeśli zechce – sprawić, że ziemia zapadnie się pod nimi i ich pochłonie, tak jak uczynił to z Karunem (Koreaszem). Albo może zesłać na nich z nieba kawałki skały lub ognia, tak jak ukarał lud Szuajba, gdy spadł na nich deszcz ognia i ich spalił.

W tym, co zostało wspomniane – w stworzeniu nieba i ziemi, w ich ogromie i doskonałym porządku, oraz w groźbie kary – jest wyraźny znak i dowód na potęgę Allaha dla każdego sługi, który nawraca się do swego Pana, pokutuje, uznaje Jego jedyność i szczerze oddaje Mu cześć. Taki człowiek patrzy na te znaki i wyciąga z nich naukę, wiedząc, że Ten, który ma władzę nad niebem i ziemią, ma również władzę nad wskrzeszeniem zmarłych po śmierci i rozdzieleniu ciał.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Refleksja nad stworzeniem – werset zachęca człowieka do kontemplacji nad niebem i ziemią, które są dowodem na wielkość i potęgę Stwórcy. Kto patrzy na nie z pokorą i zrozumieniem, umacnia swoją wiarę i oddala się od zwątpienia.
2. Świadomość kary – przypomnienie, że Allah może ukarać człowieka w każdej chwili, zarówno przez zapadnięcie się ziemi, jak i przez karę z nieba, uczy pokory i skłania do posłuszeństwa, zanim nadejdzie czas, w którym pokuta nie będzie już przyjęta.
3. Znak dla powracających do Allaha – werset podkreśla, że te znaki są szczególnie cenne dla tych, którzy nawracają się do Boga. To zachęta, by każdy człowiek stał się *munib* – tym, który wraca do swego Pana z sercem pełnym skruchy i oddania, gdyż tylko wtedy dostrzeże prawdziwe znaczenie otaczającego go świata.
4. Moc Allaha nad zmartwychwstaniem – jeśli Allah może zaprowadzić porządek w tak ogromnym wszechświecie i zniszczyć go jednym skinieniem, to z pewnością może również przywrócić do życia tych, którzy umarli. To wzmacnia wiarę w Dzień Ostatni i motywuje do dobrych uczynków.