Sura Saba — Werset 8

Znaczenie słów:

• Aftarā – czy zmyślił, wymyślił kłamstwo.
• Jinnah – szaleństwo, obłęd.
• Adh-dhalāl al-ba'īd – dalekie zbłądzenie, oddalenie się od prawdy i właściwej drogi.

Tafsir (wyjaśnienie):

Niewierni z ludu Proroka Saliha (pokój z nim) – a także inni, którzy odrzucali prawdę – zapytali z drwiną i niedowierzaniem: „Czy ten człowiek (Muhammad, pokój i błogosławieństwo z nim) zmyślił kłamstwo przeciwko Bogu, twierdząc, że zostaniemy wskrzeszeni po śmierci i że nastąpi Dzień Sądu? Czy też jest obłąkany i mówi rzeczy, które nie mają podstaw w rzeczywistości?"

Jednakże sprawa nie ma się tak, jak oni przypuszczali. To nie Prorok (pokój i błogosławieństwo z nim) jest kłamcą lub szaleńcem – wręcz przeciwnie, to on jest najbardziej prawdomównym i najszczerszym z ludzi. Prawda jest taka, że ci, którzy nie wierzą w życie ostateczne i nie przygotowują się do niego dobrymi uczynkami, znajdują się w wielkim cierpieniu w Dniu Zmartwychwstania – w ogniu piekielnym, który ich pochłonie – a w życiu doczesnym są w dalekim zbłądzeniu, oddaleni od drogi prawdy i przewodnictwa. Ich niewiara i upór oddalają ich od Boga i Jego posłuszeństwa, a ich serca są zaślepione na znaki Boże.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Prawda nie zależy od opinii ludzi – nawet jeśli wielu odrzuca proroków i oskarża ich o kłamstwo lub szaleństwo, to Bóg wspiera swoich wysłanników i ukazuje prawdę, a fałsz zawsze ginie.
2. Wiara w życie ostateczne jest fundamentem właściwego postępowania – kto wierzy w spotkanie z Bogiem i w rozrachunek, ten dąży do dobra i unika zła, a kto odrzuca tę wiarę, gubi się w życiu i czeka go bolesna kara.
3. Oskarżanie ludzi prawdy o kłamstwo lub obłęd jest starą metodą wrogów, ale Bóg oczyszcza swoich proroków i daje im zwycięstwo, a ich przeciwników poniża.
4. Ten werset uczy nas cierpliwości wobec krzywd i oskarżeń – Prorok (pokój i błogosławieństwo z nim) znosił te słowa z wytrwałością, a my powinniśmy naśladować go w cierpliwości i zaufaniu do Boga.
5. Kara w życiu ostatecznym jest rzeczywistością, której nie można lekceważyć – kto nie wierzy w nią, ten już w tym świecie jest w błądzeniu, a w tamtym świecie czeka go wieczne cierpienie.