Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Тарҷума — Tafsir
- Маънои калимаҳои мушкили оят:
- أَوْرَثْنَا: мерос додем, яъне додем ва ба онҳо вогузорем.
- اصْطَفَيْنَا: интихоб кардем, баргузидем.
- ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ: касе ки ба худ зулм мекунад, яъне гуноҳ мекунад ва фарзҳоро тарк мекунад.
- مُقْتَصِدٌ: миёнарав, касе ки фарзҳоро иҷро мекунад ва аз ҳаромҳо дур мешавад.
- سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ: пешдаванда дар корҳои нек, яъне дар иҷрои амалҳои солеҳ пешсаф аст.
- بِإِذْنِ اللَّهِ: ба фармони Аллоҳ, бо тавфиқи Ӯ.
- الْفَضْلُ الْكَبِيرُ: фазли бузург, неъмати азим.
- Тафсири оят:
Сипас Аллоҳ мефармояд, ки баъд аз ҳалокати умматҳои гузашта, Мо ин Китоб — Қуръонро — ба касоне мерос додем, ки аз бандагони худ интихоб кардем. Инҳо уммати Муҳаммад (с) ҳастанд, ки Аллоҳ онҳоро бар дигар умматҳо баргузид ва Қуръонро ба онҳо ато кард.
Пас аз ин уммат се гурӯҳ ҳастанд:
Гурӯҳи аввал: золим ба худ — касоне ки баъзе гуноҳҳоро содир мекунанд ва баъзе фарзҳоро тарк мекунанд, аммо аз доираи имон берун намераванд.
Гурӯҳи дуюм: миёнарав — касоне ки фарзҳоро иҷро мекунанд, аз ҳаромҳо дур мешаванд, аммо баъзе мустаҳабҳоро тарк мекунанд ва баъзе макрӯҳҳоро содир мекунанд.
Гурӯҳи сеюм: пешдаванда дар корҳои нек — касоне ки бо тавфиқи Аллоҳ дар иҷрои фарзҳо ва мустаҳабҳо ва дурӣ аз ҳаромҳо ва макрӯҳҳо бар дигарон пеш мерасанд ва ба сӯи биҳишт шитоб мекунанд.
Ин додани Китоб ва интихоби ин уммат — ҳамоно фазли бузург ва неъмати азимест, ки ба ҳеҷ неъмате баробар нест.
- Фоидаҳои ин оят:
- Аллоҳ Қуръонро ба ин уммат мерос додааст, ки ин худи неъмати бузург ва фазли азим аст. Ҳар касе ки Қуръонро дар даст дорад, бояд қадри онро бидонад ва аз он баҳра барад.
- Ин уммат дар байни худ се гурӯҳ дорад, аммо ҳамаи онҳо аз доираи имон берун нестанд. Ин умедворӣ медиҳад, ки ҳатто гуноҳкор ҳам аз раҳмати Аллоҳ навмед нашавад ва ба сӯи тавба ва ислоҳ баргардад.
- Беҳтарин роҳ — роҳи пешдавандагон дар корҳои нек аст. Ҳар касе бояд кӯшиш кунад, ки дар иҷрои амалҳои солеҳ пешсаф бошад ва ба сӯи биҳишт шитобад.
- Муваффақият дар амалҳои нек танҳо бо тавфиқи Аллоҳ аст. Пас ҳамеша аз Аллоҳ кӯмак ва тавфиқ пурсидан лозим аст.
- Ин оят нишон медиҳад, ки ислом дини осонӣ ва раҳмат аст. Ҳар касе дар ҳар сатҳе ки бошад, метавонад ба сӯи Аллоҳ наздик шавад ва аз фазли бузурги Ӯ баҳра барад.
📜 Оят 30-34 — Сураи Фатир
Тарҷума — Фатир 32
Сураи Фатир Оят 32 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Сипас китобро ба касоне аз бандагонамон, ки баргузида будем, ба…Сураи Оят 32/45 — Сураи Фатир فاطر (Meccan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Фатир Гӯш кун, Сураи Фатир Тарҷума, Сураи Фатир mp3, Сураи Фатир pdf. Оят 30–34. Ба Тоҷикӣ: Русский.
Қуръони Карим
Monday, September 28, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


