Istakbaaran fil ardi wa makras sayyi`; wa laa yaheequl makrus sayyi`u illaa bi ahlih; fahal yanzuroona illaa sunnatal awwaleen; falan tajida lisunnatil laahi tabdeelanw wa lan tajida lisunnatil laahi tahweela
📖 Tarjima (O'zbek tilida)
📖 O'zbek tilida
Ер юзида мутакаббирлик ва ёмон макр учун (қилдилар). Ёмон макр эса, фақат ўз эгасига қайтадир. Улар фақат илгаригиларнинг суннатига интизор бўлмоқдалар, холос. Аллоҳнинг суннатига ҳаргиз бадал топа олмассан. Аллоҳнинг суннатига ҳаргиз ўзгартириш топа олмассан.
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
Их величание (успехами своими) на земле И злые ухищренья и уловки. Но злые ухищренья и уловки Объемлют только тех, кто их чинит. Неужто они ждут чего-нибудь иного, Кроме того, чем возместил Господь Народам прежних поколений? В делах Господних перемен ты не найдешь, В делах Господних изменений не отыщешь!
Makr: Hiyla-nayrang, aldash, yashirincha yomonlik qilish.
Yahiiqu: O‘rab oladi, qamrab oladi, yetib boradi.
Sunna: Allohning odati, qonuni — ya’ni gunohkorlarga azob yuborish tartibi.
Tabdil: O‘zgartirish, boshqa narsaga almashtirish.
Tahvil: Bir joydan boshqa joyga ko‘chirish, boshqasiga yo‘naltirish.
Tafsir:
Bu oyatda Alloh taolo Makka mushriklarining holatini bayon qilmoqda. Ular: “Biz eng katta mol-mulk va kuchga egamiz, albatta azoblanmaymiz”, deb qasam ichgan edilar. Lekin ularning bu qasamlari haqni izlab, to‘g‘ri yo‘lni topish uchun emas, balki yer yuzida kibr qilish, o‘zlarini ulug‘lash va odamlarga qarshi yashirin hiyla-nayrang qilish uchun edi. Ular Payg‘ambar va mo‘minlarga qarshi turli makr-u hiylalar uyushtirdilar, lekin bu makrlarning oqibati faqat o‘zlariga qaytadi. Chunki yomon makr o‘z egasini halok qiladi, boshqaga zarar yetkaza olmaydi.
Keyin Alloh taolo ularga tahdid qilib: “Bu kibr va makr qiluvchilar o‘zlaridan oldin o‘tgan kofirlarga tushgan azobni kutmaydilarmi?” deydi. Ya’ni ular ham xuddi o‘tgan ummatlar kabi halokatga uchraydilar. Bu Allohning o‘zgarmas qonunidir. Allohning bu sunnatini (azob yuborish qonunini) hech kim o‘zgartira olmaydi va uni boshqa tomonga burib yubora olmaydi. Ya’ni azob kofirlardan qaytarilmaydi va boshqa gunohsizlarga ko‘chirilmaydi. Bu — adolatli va hikmatli ilohiy qonundir.
Foydalar va saboqlar:
Kibr va takabburlik insonni halokatga yetaklovchi eng katta illatlardan biridir. Kim yer yuzida kibr bilan yursa, oxir-oqibat xor bo‘ladi.
Yomon niyat va hiyla-nayrang qilgan kishi o‘z qozoniga o‘zi tushadi. Makrning zarari faqat makr qiluvchining o‘ziga qaytadi.
Allohning qonunlari o‘zgarmasdir. Kim zulm va kufr yo‘lini tutsa, avvalgi halok bo‘lganlardek jazolanadi. Bu qonun hech kim uchun o‘zgartirilmaydi.
Bu oyat mo‘minlarga sabr va ishonch bag‘ishlaydi — zolimlar qanchalik kuchli bo‘lmasin, ularning oqibati halokatdir.
Inson har bir ishida niyatini to‘g‘rilashi kerak. Agar niyat xolis bo‘lmasa, amal ham barakasiz bo‘ladi.
Ер юзида мутакаббирлик ва ёмон макр учун (қилдилар). Ёмон макр эса, фақат ўз эгасига қайтадир. Улар фақат илгаригиларнинг суннатига интизор бўлмоқдалар, холос. Аллоҳнинг суннатига ҳаргиз бадал топа олмассан. Аллоҳнинг суннатига ҳаргиз ўзгартириш топа олмассан.
Албатта, Аллоҳ осмонлару ерни қулаб тушишларидан ушлаб турур. Агар улар қулайдиган бўлсалар, Ундан ўзга ҳеч ким уларни ушлаб тура олмас. Албатта, У ўта ҳалим ва ўта мағфиратли бўлган зотдир.
Улар жон-жаҳдлари билан, агар ўзларига огоҳлантирувчи келса, ҳар қандай умматдан кўра ҳидоятли бўлишлари ҳақида Аллоҳ номи ила қасам ичар эдилар. Қачонки огоҳлантирувчи келганида, уларда нафратдан бошқани зиёда қилмади.
Ер юзида мутакаббирлик ва ёмон макр учун (қилдилар). Ёмон макр эса, фақат ўз эгасига қайтадир. Улар фақат илгаригиларнинг суннатига интизор бўлмоқдалар, холос. Аллоҳнинг суннатига ҳаргиз бадал топа олмассан. Аллоҳнинг суннатига ҳаргиз ўзгартириш топа олмассан.
Улар ер юзида сайр қилиб юриб ўзларидан олдин ўтганларнинг оқибати қандоқ бўлганига назар солмайдиларми?! Ҳолбуки ўшалар булардан кўра қувватлари кўп бўлган эдилар. На осмонларда ва на ерда бирор нарса Аллоҳни ожиз қолдира олмас. Албатта, У зот ўта илмли ва ўта қодирдир.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.