Istakbaaran fil ardi wa makras sayyi`; wa laa yaheequl makrus sayyi`u illaa bi ahlih; fahal yanzuroona illaa sunnatal awwaleen; falan tajida lisunnatil laahi tabdeelanw wa lan tajida lisunnatil laahi tahweela
📖 Fassara (Da Hausa)
📖 Da Hausa
Dõmin nũna girman kai a cikin ƙasã da mãkircin cũta. Kuma mãkirci na cũta bã ya fãdãwa fãce a kan mutãnensa. To shin sunã jiran (wani abu ne) fãce dai hanyar (kãfiran) farko. To, bã zã ka sãmi musanya ba ga hanyar Allah. Kuma bã zã ka sãmi jũyarwa ba ga hanyar Allah.
اسْتِكْبَارًا: Girman kai da ƙin yarda da gaskiya.
وَمَكْرَ السَّيِّئِ: Dabara da yaudara marar kyau da mugun nufi.
لَا يَحِيقُ: Ba ya kewaye ko sauka a kan.
سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ: Al’adar Allah ta azabtar da masu girman kai da maƙaryata daga al’ummomin da suka gabata.
تَبْدِيلًا: Canja wurin azaba daga mutane zuwa wasu ba tare da dalili ba.
تَحْوِيلًا: Juyar da azaba daga mutanen da suka cancanta zuwa ga waɗanda ba su cancanta ba.
Tafsirin Aya:
Rantsuwar da suka yi da Allah ba don neman gaskiya da shiriya ba ne, a’a, sai don girman kai a duniya da nuna fifiko a kan mutane, da kuma yin dabara da yaudara marasa kyau. Amma mugun dabara ba ya kewaye kowa face mai yin ta, wato azabar wannan dabara tana komawa kan mai ta da kansa, ba wani ba.
To, shin waɗannan masu girman kai da maƙaryata suna jira ne kawai sai azabar Allah ta sauka musu kamar yadda ta sauka a kan waɗanda suka gabace su daga al’ummomin da suka ƙaryata manzanninsu? Lalle ne, ba za ka sami canji ga al’adar Allah ba, wato ba za a iya canza azabar da ta wajaba a kansu zuwa ga wasu ba, kuma ba za a iya juyar da ita daga gare su zuwa ga waɗanda ba su cancanta ba. Domin al’adar Allah tsayayyiya ce: azaba tana sauka a kan masu laifi kawai, ba a kan waɗanda ba su yi laifi ba.
Fahimtar Darussa:
Mugun dabara yana komawa ga mai shi: Wannan yana ƙarfafa mumini ya nisanci yaudara da cutar da mutane, domin sakamakon hakan zai same shi da kansa, ko a duniya ko a lahira.
Girman kai babban laifi ne: Girman kai da ƙin yarda da gaskiya yana kaiwa ga halaka, kamar yadda ya halaka al’ummomin da suka gabata. Saboda haka, ya kamata mu kasance masu tawali’u da yarda da gaskiya duk inda ta fito.
Al’adar Allah ba ta canzawa: Azabar Allah a kan masu laifi tsayayyiya ce, ba ta yin canji ko juyi. Wannan yana nuna wa mutane cewa babu wata hanya ta tserewa daga azabar Allah face tuba da komawa ga gaskiya.
Tsoron Allah da kyautatawa: Waɗannan ayoyin suna tunatar da mu cewa Allah yana lura da dukan ayyukanmu, kuma ba ya jinkirta azaba ga masu laifi ba sai lokacin da ya ƙaddara. Don haka, ya kamata mu yi aiki da kyautatawa da gaskiya domin samun yardar Allah.
Dõmin nũna girman kai a cikin ƙasã da mãkircin cũta. Kuma mãkirci na cũta bã ya fãdãwa fãce a kan mutãnensa. To shin sunã jiran (wani abu ne) fãce dai hanyar (kãfiran) farko. To, bã zã ka sãmi musanya ba ga hanyar Allah. Kuma bã zã ka sãmi jũyarwa ba ga hanyar Allah.
Lalle Allah Yanã riƙe sammai da ƙasã dõmin kada su gushe. Kuma haƙĩƙa, idan sun gushe, bãbu wani baicinSa da zai riƙe su. Lalle Shi Yã kasance Mai haƙuri, Mai gãfara.
Kuma suka yi rantsuwa da Allah, mafi nauyin rantsuwarsu, "Lalle, idan wani mai gargaɗi ya zo musu tabbas zã su kasance mafi shiryuwa, daga ɗayan al'ummõmi." To, a lõkacin da mai gargaɗi ya jẽ musu, bai ƙarã su da kõme ba fãce gudu.
Dõmin nũna girman kai a cikin ƙasã da mãkircin cũta. Kuma mãkirci na cũta bã ya fãdãwa fãce a kan mutãnensa. To shin sunã jiran (wani abu ne) fãce dai hanyar (kãfiran) farko. To, bã zã ka sãmi musanya ba ga hanyar Allah. Kuma bã zã ka sãmi jũyarwa ba ga hanyar Allah.
Ashe, kuma ba su yi tafiya ba, a cikin ƙasã, dõmin su dũba yadda ãƙibar waɗannan da suke a gabãninsu ta kasance? Alhãli kuwa sun kasance mafĩfĩta ƙarfi daga gare su? Kuma Allah bai kasance wani abu nã iya rinjãyarSa ba, a cikin sammai, kuma haka a cikin kaƙã. Lalle Shi ne Ya kasance Masani, Mai ĩkon yi.
Kuma dã Allah Yanã kãma mutãne sabõda abin da suka aikata, dã bai bar wata dabba ba a kanta (kasã). Amma Yanã jinkirta musu zuwa ga ajalin da aka ambatã. Sa'an nan idan ajalinsu ya zo, to, lalle Allah yã kasance Mai gani ga bãyinSa.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.