Sure Ya-Sin — Vers 45

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• اتَّقُوا (ittaqū): Fürchtet, hütet euch, nehmt Schutz und Vorsorge – im Sinne von Gottesbewusstsein und dem Meiden dessen, was Sein Missfallen erregt.
• مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ (mā bayna aydīkum): Wörtlich „was zwischen euren Händen liegt“ – gemeint ist das, was vor euch liegt, also das Jenseits mit seinen Ereignissen und dem Tag der Abrechnung.
• مَا خَلْفَكُمْ (mā khalfakum): „Was hinter euch liegt“ – gemeint ist das Diesseits mit seinen vergänglichen Freuden, Versuchungen und den Konsequenzen der Taten in dieser Welt.
• لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (laʿallakum turḥamūn): „Vielleicht werdet ihr Erbarmen finden“ – also auf dass ihr der Barmherzigkeit Allahs würdig werdet.

Die Erklärung der Ayah:

Wenn diesen Götzendienern, die sich vom Glauben abgewandt haben, gesagt wird: „Hütet euch vor dem, was vor euch liegt – nämlich den Schrecken des Jenseits und seiner schweren Heimsuchungen – und hütet euch vor dem, was hinter euch liegt – nämlich dem Diesseits mit seiner Vergänglichkeit und seinen Versuchungen, damit ihr nicht darauf hereinfällt und seine Strafe erntet; tut dies in der Hoffnung, dass Allah euch Seine Barmherzigkeit gewährt und euch vor dem Leid bewahrt“ – so wenden sie sich davon ab, kehren ihm den Rücken und schenken ihm keinerlei Beachtung. Sie nehmen diese Ermahnung nicht an und lassen sie unbeantwortet, als ob sie sie nie gehört hätten.

Diese Haltung offenbart ihre tiefe Gleichgültigkeit gegenüber dem, was zu ihrem eigenen Heil führt. Sie sind so sehr in ihrer Ablehnung verfangen, dass sie selbst den einfachsten Rat zur Gottesfurcht verschmähen – obwohl dieser Rat doch nur Gutes für sie bereithält.

Die Botschaft der Ayah in einladendem Geist:

Wie wunderbar ist doch dieser göttliche Ruf! Er lädt die Menschen dazu ein, sowohl das Diesseits als auch das Jenseits im Blick zu haben – nicht aus Angst allein, sondern aus Liebe und Hoffnung auf die Barmherzigkeit Allahs. Der Qur'an spricht hier zu jedem von uns: Sei dir bewusst, dass dein Leben in dieser Welt nicht das Ende ist, und dass das, was vor dir liegt, eine ewige Heimat ist. Wer diese Wahrheit verinnerlicht, der lebt nicht sorglos dahin, sondern nimmt sich selbst ernst – er schützt sich vor dem, was ihm schadet, und strebt nach dem, was ihm nützt.

Und beachte die Schönheit des Ausdrucks: „auf dass ihr Erbarmen findet“ – nicht „auf dass ihr bestraft werdet“, sondern die Gottesfurcht wird hier als Weg zur Barmherzigkeit beschrieben. Dies zeigt die Güte Allahs, Der Seine Diener nicht mit Strenge, sondern mit Gnade anspricht. Er will für uns das Beste, und Seine Gebote sind nichts anderes als ein Schutzschild für uns selbst.

So lade ich jeden ein, der diese Ayah liest: Öffne dein Herz für diesen Ruf! Die Gottesfurcht ist kein Gefängnis, sondern wahre Freiheit – sie befreit dich von der Sklaverei der Begierden und der Angst vor dem Unbekannten. Sie gibt dir Frieden im Herzen und Hoffnung auf das, was bei Allah ist. Wer diesen Weg geht, den erwartet nichts Geringeres als die Barmherzigkeit des Allerbarmers – und was könnte es Schöneres geben als das?