সূরা আস-সাফফাত — আয়াত 113

শব্দার্থ:

• وَبارَكْنا عَلَيْهِ — আমরা তার উপর বরকত নাযিল করেছি।
• إِسْحاقَ — ইসহাক (আলাইহিস সালাম), ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পুত্র।
• ذُرِّيَّتِهِما — তাদের উভয়ের বংশধর।
• مُحْسِنٌ — সৎকর্মপরায়ণ, আল্লাহর অনুগত।
• ظالِمٌ لِنَفْسِهِ — যে নিজের প্রতি জুলুম করে, অর্থাৎ পাপাচারে লিপ্ত।
• مُبِينٌ — স্পষ্ট, সুস্পষ্ট।

তাফসির:

আল্লাহ তাআলা এ আয়াতে ঘোষণা করছেন যে, তিনি ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম) এবং তার পুত্র ইসহাক (আলাইহিস সালাম)-এর উপর বিশেষ বরকত নাযিল করেছেন। এই বরকতের অন্যতম দিক হলো তাদের বংশধরদের মধ্য থেকে অসংখ্য নবী-রাসূল প্রেরণ করা হয়েছে। ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধরদের মধ্যে ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব, ইউসুফ, মুসা, ঈসা এবং সর্বশেষ নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মতো মহান ব্যক্তিত্বরা এসেছেন।

এরপর আল্লাহ তাআলা জানিয়ে দিচ্ছেন যে, এই বরকতময় বংশধরদের মধ্যে দুই ধরনের মানুষ থাকবে:

1. মুহসিন — যারা আল্লাহর অনুগত, সৎকর্মপরায়ণ এবং নিজেদের জন্য কল্যাণকর কাজ করে।
2. যালিম — যারা নিজেদের প্রতি স্পষ্ট জুলুম করে, অর্থাৎ কুফরি ও পাপাচারে লিপ্ত হয়ে নিজেদের ধ্বংসের পথ বেছে নেয়।

এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা যে, কোনো মহান ব্যক্তির সন্তান হওয়া মাত্রই কেউ সম্মানিত হয় না; বরং প্রকৃত মর্যাদা নির্ভর করে নিজের ঈমান, আমল ও আল্লাহর প্রতি আনুগত্যের উপর। নবী-রাসূলদের সন্তান হয়েও কেউ কেউ পথভ্রষ্ট হয়েছে, আবার সাধারণ পরিবারের মানুষও ঈমান ও আমলের মাধ্যমে সর্বোচ্চ মর্যাদায় পৌঁছেছে।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর বরকত তাঁর প্রিয় বান্দাদের উপর নাযিল হয়, এবং এই বরকতের ধারা বংশপরম্পরায় চলতে পারে, তবে তা শুধুমাত্র আল্লাহর ইচ্ছা ও হিকমতের উপর নির্ভরশীল।
2. বংশ বা পারিবারিক পরিচয় কখনোই প্রকৃত মর্যাদার মানদণ্ড নয়; বরং ঈমান, তাকওয়া ও সৎকর্মই মানুষকে আল্লাহর কাছে সম্মানিত করে।
3. প্রতিটি মানুষ তার নিজের কর্মের জন্য দায়ী — কেউ কারো পাপের বোঝা বহন করবে না। তাই আমাদের উচিত নিজেদের জীবনকে পরীক্ষা করা যে, আমরা মুহসিনদের দলে আছি নাকি যালিমদের দলে।
4. এই আয়াত আমাদের আশা দেয় যে, আল্লাহর রহমত ও বরকতের দরজা সবার জন্য উন্মুক্ত; যে কেউ আন্তরিকভাবে তাওবা করলে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন এবং তাকে সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত করবেন।