장 아스-사파트 — 절 155

معاني الكلمات:

• تَذَكَّرُونَ: تتّعظون وتتفكّرون وتتدبّرون بعقولكم.

تفسير الآية:

يقول الله تعالى في معرض التوبيخ والتقريع لمن زعم أن له ولداً - تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً -: أفلا تتفكّرون بعقولكم وتتدبّرون بقلوبكم؟! فإنّ أدنى تأمّلٍ في عظمة الله وكماله وجلاله، وفي صفات الخلق ونقصهم، يهديكم إلى بطلان هذا الاعتقاد الفاسد، ويُريكم أنّه لا يليق بالله - سبحانه - ولا يجوز أن يكون له ولد. فلو كنتم تذكرون حقّاً لعلمتم أنّ هذا القول من أبطل الباطل وأعظم الفرية على الله، ولما نطقتم بهذا الكلام الذي تهاوى في فساده العقول السليمة.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عظمة التفكّر والتدبّر: الآية تدلّ على أنّ العقل السليم إذا استُخدم في التأمّل في صفات الله وآياته، فإنّه يهتدي إلى الحقّ ويبتعد عن الباطل، فالتفكّر عبادة عظيمة يقرّب العبد إلى ربه.
2. تنزيه الله عن كل نقص: نتعلم من الآية أنّ من أصول الإيمان تنزيه الله - سبحانه - عن كل ما لا يليق بجلاله، وأنّ نسبة الولد إليه من أعظم الكفر والافتراء.
3. رحمة الله بالعباد: في هذا التوبيخ اللطيف دعوةٌ إلى الرجوع عن الخطأ، فالله لا يترك العبد على ضلاله، بل ينبّهه ويذكّره ليتوب ويرجع إلى الصواب، وهذا من رحمته الواسعة.
4. قيمة العقل في الإسلام: الإسلام دينٌ يحترم العقل ويدعو إلى استخدامه في التمييز بين الحق والباطل، فالإيمان ليس تقليداً أعمى، بل هو قناعة عقلية وقلبية معاً.
5. التذكير نعمة إلهية: تذكير الله لعباده بنعمه وآياته من أعظم النعم، فمن رزقه الله التذكّر والاتعاظ فقد فاز بالخير كله.