সূরা আজ-জুমার — আয়াত 19

শব্দার্থ:

• حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ – তার উপর শাস্তির কথা সাব্যস্ত হয়ে গেছে, অর্থাৎ আল্লাহর পক্ষ থেকে এই ঘোষণা কার্যকর হয়ে গেছে যে সে জাহান্নামী।
• تُنقِذُ – তুমি রক্ষা করতে পারবে, মুক্তি দিতে পারবে।
• مَن فِي النَّارِ – যে ব্যক্তি (আগেই) জাহান্নামে (পতিত হওয়ার উপযুক্ত)।

তাফসীর:

হে নবী! যার উপর আল্লাহর শাস্তির কথা সাব্যস্ত হয়ে গেছে—সে কুফরি ও জিদের ওপর অটল থাকার কারণে—তার হিদায়াতের জন্য তুমি কী করতে পারো? তুমি কি তাকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করতে সক্ষম? একেবারেই না। তুমি তো কেবল একজন রাসূল, তোমার দায়িত্ব হলো পৌঁছে দেওয়া; হিদায়াত দেওয়া সম্পূর্ণ আল্লাহর ইচ্ছার ওপর নির্ভরশীল। যে ব্যক্তি সত্য প্রত্যাখ্যান করে মৃত্যু পর্যন্ত কুফরিতে অটল থাকে, তার জন্য শাস্তির ফয়সালা চূড়ান্ত হয়ে যায়। তখন তাকে পথে আনা বা জাহান্নাম থেকে বাঁচানো কোনো মানুষের পক্ষে সম্ভব নয়। যেমনটি অন্য আয়াতে বলা হয়েছে: “নিশ্চয় আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত করতে পারেন না, বরং আল্লাহই যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দেন।” (সূরা আল-কাসাস: ৫৬)

ফায়দা:

1. হিদায়াত ও পথভ্রষ্টতা সম্পূর্ণ আল্লাহর হাতে; নবীজীর জন্যও তা সম্ভব নয় যে তিনি যাকে চান হিদায়াত দেবেন। তাই আমাদের উচিত আল্লাহর কাছে নিজের ও অন্যদের জন্য হিদায়াত প্রার্থনা করা।
2. কুফর ও জিদের ওপর অটল থাকা ব্যক্তির জন্য শাস্তি অবধারিত হয়ে যায়—এটি আল্লাহর ন্যায়বিচারেরই অংশ।
3. দাওয়াতের কাজে আমাদের কর্তব্য হলো সত্য পৌঁছে দেওয়া, কিন্তু ফলাফল নিয়ে চিন্তিত না হওয়া; কারণ হিদায়াত দেওয়ার মালিক একমাত্র আল্লাহ।
4. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, কারো প্রতি ভালোবাসা বা আন্তরিক প্রচেষ্টা সত্ত্বেও যদি সে সত্য গ্রহণ না করে, তবে হতাশ না হয়ে আল্লাহর ওপর ভরসা রাখতে হবে এবং দাওয়াতের দায়িত্ব আন্তরিকতার সাথে পালন করতে হবে।