スーラ アン・ニサー — 節 149

### 言葉の意味

• تُبْدُوا: 明らかにする、表に出すこと。
• خَيْرًا: 善行、良い行い（言葉や行いにおける善）。
• تُخْفُوهُ: それを隠すこと（善行を秘密に行うこと）。
• تَعْفُوا: 許すこと、見逃すこと。
• سُوءٍ: 悪、害、不正行為（他人から受けた害や不当な扱い）。
• عَفُوًّا: よく許すお方（アッラーが罪を許し、見逃されること）。
• قَدِيرًا: 全能のお方（全てのことに力を及ぼされること）。

### 解説

アッラーはこの聖句で、信者に対して善行を公にしても隠しても良いが、それが善である限り価値があると教えています。善行を隠して行うことは、誠実さを保ち、見せかけを避ける点で特に優れています。また、他人から受けた害や不正に対しては、報復することも許されますが、それよりも赦し（アフウ）の道を選ぶことがより優れているとされています。なぜなら、アッラーご自身が、全能でありながらも、その力で罰することができるにもかかわらず、しもべたちの罪をよく赦される方だからです。そのため、信者はアッラーのこの美しい属性に倣い、寛容さと赦しの心を持つことが求められています。この聖句は、報復の権利がある場合でも、赦しがより高い徳であることを示し、イスラームの道徳の高さを表しています。

### この聖句から得られる教訓と益

1. 善行の価値は、公にするか隠すかに関わらない：イスラームでは、善行を人に見せるためのものではなく、アッラーのために行うことが重要です。隠れた善行は、誠実さを強化し、自己満足や虚栄心を避ける助けとなります。
2. 赦しの美徳：イスラームは、復讐や報復を禁じるのではなく、赦しをより高い段階として推奨しています。赦しは、心の平安をもたらし、社会の調和を促進します。
3. アッラーの属性に倣うこと：アッラーは全能でありながら、しもべに対して寛容で赦し深いお方です。信者はこの美しい属性を鏡として、人間関係においても寛容さを実践することが求められます。
4. 赦しが赦しを生む：この聖句は、他人を赦す者が、アッラーの赦しを得られる可能性が高まることを示唆しています。イスラームの教えは、相互の寛容と慈愛に基づく社会の構築を目指しています。
5. イスラームの現実的でバランスの取れた教え：この聖句は、報復の権利を否定せず、しかし赦しをより優れた選択として提示することで、人間の弱さと理想の高さの両方を考慮した、現実的かつ理想的な指針を示しています。