Sourate An-Nisa — Verset 149

Explication des mots :

• تُبْدُوا : vous montrez, vous rendez apparent.
• خَيْرًا : une bonne action, une parole ou un acte bienfaisant.
• تُخْفُوهُ : vous le dissimulez, vous le gardez secret.
• تَعْفُوا عَن سُوءٍ : vous pardonnez un préjudice ou une injustice subie.
• عَفُوًّا قَدِيرًا : Celui qui pardonne abondamment tout en étant Tout-Puissant, capable de punir.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah – Exalté soit-Il – encourage Ses serviteurs à adopter le pardon et leur facilite la voie vers cette noble vertu. Il leur explique que le croyant, dans ses actes, a deux options : soit il manifeste ouvertement le bien qu’il accomplit, soit il le dissimule. De même, face à une injustice ou à un tort subi, il a le choix entre exiger son droit en se défendant, ou bien pardonner et passer outre. Or, le pardon est supérieur et plus méritoire. En effet, parmi les attributs sublimes d’Allah, Il est Celui qui pardonne à Ses serviteurs malgré Son pouvoir absolu sur eux et Sa capacité à les châtier. Il pardonne abondamment aux pécheurs, alors qu’Il pourrait aisément se venger d’eux. Il convient donc au croyant de s’inspirer de cette qualité divine et de suivre l’exemple du Prophète ﷺ en faisant preuve de clémence et de pardon, espérant ainsi qu’Allah lui pardonne en retour.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• La manifestation du bien ou sa dissimulation sont toutes deux louables, mais la sincérité dans l’intention est ce qui compte.
• Le pardon est une vertu élevée qui rapproche le serviteur de son Seigneur, car Allah pardonne à ceux qui pardonnent.
• La puissance d’Allah est absolue : Il peut punir, mais Sa miséricorde et Son pardon priment sur Sa colère.
• Le pardon n’est pas un signe de faiblesse, mais une force morale qui élève le rang du croyant dans ce monde et dans l’au-delà.
• L’islam encourage la magnanimité et la clémence, même envers ceux qui nous ont offensés, afin d’instaurer la paix et l’harmonie dans la société.