Сура Ан-Ниса — Аят 16

معاني الكلمات:

• اللذان: المثنى من "الذي"، ويقصد بهما الرجل والمرأة.
• يأتيانها: يرتكبانها، أي: الفاحشة (الزنى).
• فآذوهما: فعاقبوهما بالتوبيخ والضرب والهجر.
• تابا: رجعا عن الذنب وندما عليه.
• أصلحا: حسّنا أعمالهما وأصلحا حالهما.
• فأعرضوا عنهما: فكفّوا عن أذاهما واتركوهما.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تتحدث عن حكم من يقعان في فاحشة الزنى من الرجال، سواء كانا محصنين أو غير محصنين، فتأمر المؤمنين بأن يؤذوهما بالكلام القاسي والتوبيخ والضرب والهجر، عقوبةً لهما وزجراً لهما عن هذا الذنب العظيم. فإن تابا من هذا الذنب وأصلحا أعمالهما، وأقلعا عن المعصية، فأعرضوا عن أذاهما، ولا تذكروهما بما كان منهما، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له. والله تعالى يقبل توبة عباده، فهو التواب الرحيم بعباده.

وقد كان هذا الحكم في بداية الإسلام، ثم نُسخ بعد ذلك بما شرعه الله ورسوله من الحدود الشرعية، وهي: جلد البكر غير المحصن مئة جلدة وتغريبه عاماً، ورجم المحصن (الحر البالغ العاقل الذي جامع في نكاح صحيح) حتى الموت.

الدعوة والترغيب:

يا عباد الله، انظروا إلى رحمة الله بعباده، كيف جعل باب التوبة مفتوحاً لكل من أذنب، مهما عظم ذنبه. فالله تعالى لا يريد هلاك عباده، بل يريد لهم التوبة والإنابة إليه. فإذا أذنب العبد ذنباً، فليبادر إلى التوبة النصوح، وليقلع عن الذنب، وليندم على ما فات، وليعزم على عدم العودة، فإن الله يفرح بتوبة عبده أكثر من فرحة رجل وجد راحلته بعد أن فقدها في أرض مهلكة. فالله تواب رحيم، يقبل التوبة من التائبين، ويغفر الذنوب للمستغفرين.

فلا يقنطنّ أحد من رحمة الله، ولا يستبطئنّ مغفرته، فإن الله يغفر الذنوب جميعاً لمن تاب وآمن وعمل صالحاً. والله يدعو عباده إلى التوبة في كل وقت، ويبشرهم بالمغفرة والرحمة، فما أجمل التوبة وما أعظم أثرها في تطهير النفس وتزكيتها!