Fa ammal lazeena aamanoo wa `amilus saalihaati fa yuwaffeehim ujoorahum wa yazeeduhum min fadlihee wa ammal lazeenas tankafoo wastakbaroo fa yu`azzibuhum `azaaban aleemanw wa laa yajidoona lahum min doonil laahi waliyyanw wa laa naseeraa
📖 Tradução (Em Português)
📖 Em Português
Quanto aos fiéis que praticarem o bem, Deus lhes retribuirá com recompensas e os acrescentará de Sua graça; quantoàqueles que desdenharem a Sua adoração e se ensoberbecerem, Ele os castigará dolorosamente e não acharão, além deDeus, protetor, nem defensor algum.
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🌐 Español
En cuanto a los que creen y practican las acciones de bien, se les pagará debidamente su recompensa y Él les aumentará Su favor.Pero a los que desprecien y sean soberbios, los castigará con un doloroso castigo y no encontrarán, fuera de Allah, ni quien los proteja ni quien los defienda.
Istanakafu (اسْتَنكَفُوا): Recusaram-se com arrogância e orgulho, sentindo-se superiores para adorar a Deus.
Istakbaru (اسْتَكْبَرُوا): Ensoberbeceram-se e recusaram a submissão a Deus com altivez.
Awjūrahum (أُجُورَهُمْ): Suas recompensas completas pelas boas ações.
Min faḍlihī (مِن فَضْلِهِ): Da Sua graça e generosidade adicional.
ʿAdhāban alīman (عَذَابًا أَلِيمًا): Um castigo doloroso e angustiante.
Waliyyan (وَلِيًّا): Protetor ou aliado que possa interceder ou ajudar.
Naṣīran (نَصِيرًا): Socorredor que possa defender ou salvar.
Explicação da interpretação:
Esta nobre passagem divide a humanidade em dois grupos distintos, com destinos completamente diferentes:
Primeiro grupo — Os crentes que praticam boas obras: São aqueles que creram em Deus com sinceridade, confirmando essa fé em seus corações, palavras e ações, e que seguiram os ensinamentos da Sua religião com retidão. Para esses, Deus promete que lhes concederá suas recompensas de forma completa e perfeita, sem diminuir nada delas. Além disso, Ele lhes acrescentará de Sua graça e favor imensuráveis — bênçãos que excedem o que mereceram, incluindo recompensas que nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu, e que jamais passaram pelo coração de um ser humano. Essa é a generosidade divina que supera toda expectativa.
Segundo grupo — Os arrogantes que se recusam: São aqueles que se encheram de orgulho e se recusaram a adorar a Deus, sentindo-se superiores para se submeterem a Ele. Para esses, Deus preparou um castigo doloroso e humilhante. E no Dia do Juízo, não encontrarão ninguém que possa protegê-los do castigo de Deus, nem qualquer aliado que interceda por eles, tampouco um socorredor que os ajude a escapar do tormento. Estarão completamente sozinhos, sem qualquer apoio ou salvação.
Lições e benefícios extraídos da passagem:
A justiça divina perfeita: Deus não trata os crentes e os arrogantes da mesma forma — cada um recebe exatamente o que merece, e a justiça de Deus é absoluta e imparcial.
A graça generosa de Deus para os crentes: Deus não apenas recompensa as boas ações, mas multiplica e acrescenta de Sua graça — um incentivo para que o muçulmano persista na obediência e nas boas obras, sabendo que a recompensa divina supera qualquer esforço.
A gravidade da arrogância: O orgulho e a recusa em adorar a Deus são pecados graves que levam à perdição eterna. A humildade diante de Deus é a chave para a salvação.
A total dependência de Deus: No Dia do Juízo, ninguém poderá ajudar ou interceder por aqueles que Deus decidiu punir. Isso ensina o ser humano a buscar somente a Deus como protetor e socorredor nesta vida.
A esperança e o temor equilibrados: A passagem combina a promessa de recompensa para os crentes com a ameaça de castigo para os desobedientes, incentivando o muçulmano a viver entre o medo do castigo e a esperança da misericórdia divina.
A fé deve ser acompanhada de ação: A verdadeira fé não é apenas crença no coração, mas se manifesta em boas obras realizadas com sinceridade e conforme a orientação divina.
Quanto aos fiéis que praticarem o bem, Deus lhes retribuirá com recompensas e os acrescentará de Sua graça; quantoàqueles que desdenharem a Sua adoração e se ensoberbecerem, Ele os castigará dolorosamente e não acharão, além deDeus, protetor, nem defensor algum.
Ó adeptos do Livro, não exagereis em vossa religião e não digais de Deus senão a verdade. O Messias, Jesus, filho deMaria, foi tão-somente um mensageiro de Deus e Seu Verbo, com o qual Ele agraciou Maria por intermédio do Seu Espírito. Crede, pois, em Deus e em Seus mensageiros e digais: Trindade! Abstende-vos disso, que será melhor para vós; sabei queDeus é Uno. Glorificado seja! Longe está a hipótese de ter tido um filho. A Ele pertence tudo quanto há nos céus e na terra, eDeus é mais do que suficiente Guardião.
O Messias não desdenha ser um servo de Deus, assim como tampouco o fizeram os anjos próximos (de Deus). Mas (quanto) àqueles que desdenharam a Sua adoração e se ensoberbeceram, Ele os congregará a todos ante Si.
Quanto aos fiéis que praticarem o bem, Deus lhes retribuirá com recompensas e os acrescentará de Sua graça; quantoàqueles que desdenharem a Sua adoração e se ensoberbecerem, Ele os castigará dolorosamente e não acharão, além deDeus, protetor, nem defensor algum.
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Surata Versículo 173/176 — Surata An-Nisa النساء (Medinense). Ler Ouvir Tradução (Português). Ouvir: Surata An-Nisa Ouvir, Surata An-Nisa Tradução, Surata An-Nisa mp3, Surata An-Nisa pdf. Versículo 171–175. Em Português: Español.
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