Sura Fussilat — Versículo 14

Significados de las palabras:

• "Min bayni aydīhim wa min khalfihim": Literalmente significa "entre sus manos y por detrás de ellos", es decir, los mensajeros les llegaron por todas partes y de todas las direcciones, sin dejar ningún flanco sin advertir.
• "Al-lā ta'budū illā Allāh": Que no adoraran sino a Allah, es decir, que dedicaran exclusivamente la adoración a Allah sin asociarle nada.
• "Kāfirūn": Negadores, incrédulos, que rechazan y desmienten.

Interpretación de la aleya:

Recuerda, ¡oh Muhammad!, el momento en que los mensajeros llegaron a los pueblos de 'Ād y Zamūd, unos tras otros de manera sucesiva y continua, llamándolos desde todas las direcciones y por todos los medios posibles a una única causa: que adoraran solamente a Allah y abandonaran la idolatría. Pero aquellos pueblos obstinados, en lugar de reflexionar sobre la veracidad del mensaje, respondieron con arrogancia y desdén: "Si nuestro Señor hubiera querido que lo adoráramos solo a Él y que abandonáramos lo que adoran nuestros antepasados, habría enviado ángeles del cielo como mensajeros, no seres humanos como nosotros. Por lo tanto, nosotros rechazamos y negamos aquello con lo que habéis sido enviados, porque sois hombres iguales a nosotros y no veis en vosotros ninguna superioridad que os distinga."

Esta fue la excusa falsa que esgrimieron los incrédulos para justificar su rechazo: exigir que el mensajero fuera un ángel y no un ser humano, sin darse cuenta de que la sabiduría divina requiere que el mensajero sea de la misma naturaleza que aquellos a quienes se envía, para que puedan entenderle, aprender de él y seguir su ejemplo.

Beneficios y enseñanzas que se extraen de esta aleya:

1. La misericordia de Allah con Sus siervos: Allah no deja a los pueblos sin advertencia ni los abandona en la ignorancia, sino que les envía mensajeros que les llegan desde todas las direcciones y en todo momento, para que no tengan excusa ante Allah. Esto demuestra la justicia divina y Su inmensa misericordia.
2. La excusa de los incrédulos es siempre la misma: A lo largo de la historia, los que rechazan la verdad siempre buscan pretextos, por débiles que sean, para no someterse a Allah. Pero estas excusas no les servirán de nada ante Allah, pues Él conoce sus verdaderas intenciones.
3. La sabiduría de elegir mensajeros humanos: Allah eligió mensajeros de entre los propios seres humanos porque ellos pueden ser ejemplo vivo y práctico para la gente. Un ángel no podría ser modelo de conducta para los humanos en su vida terrenal, con sus desafíos y pruebas.
4. La importancia de la constancia en la predicación: Los mensajeros no se cansaron ni se rindieron ante la obstinación de sus pueblos; siguieron llamando al monoteísmo desde todas las direcciones. Esto nos enseña que en la difusión del Islam debemos ser pacientes, constantes y abarcar todos los medios posibles para transmitir el mensaje.
5. La gravedad de la soberbia y la arrogancia: La respuesta de aquellos pueblos refleja su soberbia al creerse superiores a los mensajeros. La soberbia es la puerta que conduce a la incredulidad y al extravío, y es una de las características más detestables ante Allah.
6. La unicidad de Allah (Tawḥīd) es el mensaje central: Todas las religiones reveladas y todos los mensajeros coincidieron en el mismo mensaje esencial: adorar solo a Allah. Esta es la base de la felicidad del ser humano en esta vida y en la otra.