スーラ フッスィラート — 節 32

### 意味（言葉の解説）

• نُزُلًا（ヌズラン）: 「もてなし」「饗応（きょうおう）」「用意された供応」の意味で、客人に振る舞われる食事や贈り物を指します。ここでは天国での恩恵を指します。
• مِنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ（ミン・ガフーリン・ラヒーム）: 「大いによく赦すお方」「慈愛深いお方」からの、という意味です。アッラーが持つ美名（スィファート）の一つで、罪を赦し、慈しみを与えることを強調しています。

### タフスィール（解説）

この一節は、天国に入る者たちへのアッラーの計り知れない恩恵を描いています。天使たちが信者たちに告げる言葉の続きとして、天国での彼らの待遇が「ヌズル（もてなし）」として表現されています。つまり、天国でのすべての喜びや報酬は、単なる報酬ではなく、アッラーが客人を歓迎するかのように用意された「饗応」なのです。

このもてなしは、「ガフール（よく赦すお方）」であり「ラヒーム（慈愛深いお方）」であるアッラーからの贈り物です。つまり、信者たちが受ける恩恵は、彼らの功績だけによるものではなく、アッラーの赦しと慈愛によって与えられるものです。罪を悔い改めてアッラーに立ち返る者には、その罪が赦され、慈愛によって天国が用意されるのです。

この表現は、天国が単なる報酬の場ではなく、アッラーの無限の寛容と慈愛が具現化された場であることを示しています。信者は、自らの行いの完全さによってではなく、アッラーの恩寵によってこのもてなしを受けるのです。

### 得られる教訓と益

1. アッラーの赦しの広大さ: この節は、どれほど罪を重ねても、誠実に悔い改めてアッラーに立ち返る者には、赦しと慈愛が必ず訪れることを教えています。絶望することなく、常にアッラーの慈悲に希望を持つことの大切さを学びます。
2. 天国はアッラーのもてなし: 天国は私たちの功績に対する「対価」ではなく、アッラーが愛する者たちに用意された「贈り物」です。これにより、天国への憧れが純粋なアッラーへの愛と感謝へとつながります。
3. イスラームの希望のメッセージ: この一節は、イスラームが「恐怖の宗教」ではなく、赦しと慈愛に満ちた宗教であることを示しています。どんな過去を持っていても、アッラーの慈愛はその人の未来を変える力を持っているという希望を与えてくれます。
4. 善行への動機付け: 天国がこれほど素晴らしいもてなしの場であると知ることで、信者はより一層、アッラーの喜びを求めて善行に励み、罪を避けようとする意欲が湧きます。