Фуссилат сүресі — Аят 32

1. Сөздердің мағынасы:

• نُزُلًا (нузулан): Қонақжайлық, қонаққа дайындалған ырыс-несібе, сый-сияпат деген мағынаны білдіреді.
• غَفُورٍ (ғафурин): Күнәларды кешіруші, өте жарылқаушы деген мағынада.
• رَحِيمٍ (рахимин): Ерекше мейірімді, рақымды деген мағынада.

1. Аяттың тәпсірі:

Бұл аятта Жаратқан Ие тақуа пенделеріне уәде еткен жәннаттағы ырыс-несібелерінің сипаты баяндалады. Ол — Алланың қонақжайлығы ретінде дайындалған, әрбір сұранысқа сай келетін, көзді қуантып, көңілді марқайтатын түрлі нығметтер. Бұл нығметтер күнәларды кешіруші, өте мейірімді Раббы тарапынан берілетін сый-сияпат. Яғни, жәннаттағы барлық игіліктер — Алланың кешірімі мен рақымының көрінісі. Күнәларына тәубе етіп, бойсұнып өмір сүрген пенделер үшін бұл — шексіз қонақжайлық пен мейірімнің белгісі. Аяттың алдыңғы аяттармен байланысында періштелердің мүміндерге: «Біз сендердің дүниеде де, ақыретте де дос-жарларыңбыз, сендерге жәннатта көңілдерің қалағанның бәрі бар, сұрағандарыңның бәрі дайын» деп айтатын сөздерінің жалғасы ретінде келеді. Сондықтан бұл аят — жәннаттағы шексіз нығметтердің Алланың кешірімі мен рақымынан бастау алатынын, олардың әрбір мүмінге арнайы дайындалған қонақжайлық екенін жеткізеді.

1. Аяттан алынатын пайдалы ғибраттар:

• Алланың кешірімі мен рақымы — жәннат нығметтерінің негізі. Күнәсі көп болса да, тәубе еткен пендеге Алланың кешірімі кең.
• Жәннаттағы нығметтер — тек қана сый емес, сонымен қатар Алланың қонақжайлығы мен мейірімінің көрінісі. Бұл мүміннің жүрегіне үміт пен қуаныш ұялатады.
• Бұл аят адамды Аллаға деген сенімге, тәубеге және бойсұнуға шақырады. Өйткені осы жолда жүрген адамға ақыретте шексіз сый-сияпат дайындалған.
• Алланың «Ғафур» және «Рахим» есімдерінің мағынасын терең түсіну — пенденің Аллаға деген махаббатын арттырып, Оған жақындауға деген ынтасын күшейтеді.
• Жәннат нығметтерінің сипаты адамды дүниедегі өтпелі ләззаттарға емес, мәңгілік бақытқа ұмтылуға тәрбиелейді. Бұл — иманды жанды исламға әрі Құранға баурап, оны үлкен үмітпен өмір сүруге жетелейтін ұлы хабар.