Сура Фуссилат — Аят 46

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— مَنْ عَمِلَ صَالِحًا (ман ‘амиля салихан) — «кто совершил праведное дело»: то есть искренне ради Аллаха и в соответствии с тем, что Он узаконил.

— فَلِنَفْسِهِ (фа ли-нафсихи) — «то для самого себя»: польза и награда возвращаются к самому человеку, а не к Аллаху.

— أَسَاءَ (аса’а) — «совершил дурное»: то есть ослушался Аллаха и Его Посланника.

— فَعَلَيْهَا (фа ‘аляйха) — «то против самого себя»: вред и ответственность ложатся на него самого.

— بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (би-заллямин лиль-‘абид) — «не является несправедливым к рабам»: Аллах не умаляет ничьих добрых дел и не наказывает никого без вины.

Толкование аята:

Всевышний Аллах разъясняет в этом аяте великий принцип справедливости и милосердия. Каждый человек, совершивший праведное дело — будь то молитва, пост, милостыня, доброе слово или любое другое благое деяние, — получит награду за это. И эта награда вернётся к нему самому, ибо Аллах не нуждается в наших делах. Он — Тот, Кто дарует, а не Тот, Кто нуждается в дарах. Польза от поклонения возвращается к рабу, а не к Господу.

И тот, кто совершил дурное — ослушался Аллаха, причинил зло себе или другим, — вред от этого падёт на него самого. Аллах не терпит ущерба от грехов Своих рабов, и Его величие не уменьшается от их непослушания. Каждый получит то, что заслужил: добро — добром, зло — злом.

И твой Господь, о Посланник, — не притеснитель для Своих рабов. Он не уменьшит ни одного благого дела и не увеличит ни одного дурного. Он — Справедливый и Щедрый, Кто воздаёт каждому по его деяниям. Его справедливость абсолютна, а милость — безгранична.

Этот аят — приглашение к размышлению: поистине, наши дела — это наше истинное богатство. Каждое доброе дело, даже самое малое, не будет забыто. Каждый шаг к Аллаху — это шаг к собственному счастью. А грех — это лишь вред, который мы причиняем самим себе. Так пусть же наши сердца устремятся к добру, а наши дела станут светом на пути к довольству Всевышнего. Ведь Аллах не нуждается в наших делах — это мы нуждаемся в Нём. И Он не притесняет никого, но призывает нас к тому, что принесёт нам пользу в этой жизни и в вечности.