Surja Fussilet — Ajet 52

Kuptimet e fjalëve:

• Er- ejtum (أَرَأَيْتُمْ): Më tregoni mua, më informoni.
• Shiqak (شِقَاقٍ): Kundërshtim, armiqësi dhe largim nga e vërteta.
• Be'id (بَعِيد): I largët, që do të thotë se kundërshtimi i tyre ka arritur kulmin dhe është shkëputur plotësisht nga çdo e mirë.

Tefsiri i Ajetit:

O i Dërguar, thuaju atyre që mohojnë Kuranin dhe të fajësojnë ty: "Më tregoni mua! Nëse ky Kuran është i zbritur nga Allahu, dhe pastaj ju e mohoni atë dhe nuk i besoni, atëherë kush është më i humbur se ai që është në kundërshtim të thellë me të vërtetën?" Kjo është një pyetje retorike që synon t'i vërë ata para faktit dhe t'i bëjë të kuptojnë se nuk ka njeri më të humbur se ata. Ata e dinë mirë se Kurani është nga Allahu, por megjithatë e mohojnë atë nga kokëfortësia dhe arroganca. Ata janë në një kundërshtim të largët me të vërtetën, sepse e kanë kundërshtuar atë pasi u është bërë e qartë, dhe kjo është humbja më e madhe. Ata e dinë se nëse Kurani është nga Allahu dhe ata e mohojnë atë, ata do të jenë në humbje të sigurt dhe do të përballen me dënimin e Tij. Pra, kush është më i humbur se ai që e di të vërtetën dhe megjithatë e refuzon atë, duke u larguar gjithnjë e më shumë nga udhëzimi?

Përfitimet e nxjerra nga Ajeti:

1. Fuqia e argumentit: Ajeti tregon se Islami është feja e argumentit dhe e logjikës. Ai i fton njerëzit të mendojnë dhe të arsyetojnë, jo të ndjekin verbërisht traditat e të parëve. Kurani sfidon kundërshtarët e tij me pyetje që i vënë para përgjegjësisë.
2. Paralajmërimi nga kokëfortësia: Ajeti na mëson se kokëfortësia dhe mohimi i së vërtetës pasi ajo është bërë e qartë, është shkaku më i madh i humbjes. Njeriu duhet të jetë i sinqertë me veten dhe të ndjekë të vërtetën kudo që e gjen.
3. Drejtësia e Allahut: Ajeti tregon se Allahu nuk e dënon njeriun pa i dhënë atij argument të qartë. Ai i dërgoi shpalljen dhe e bëri të qartë rrugën, dhe pastaj e llogarit njeriun për zgjedhjet e tij.
4. Nxitje për reflektim: Ajeti i fton njerëzit të reflektojnë mbi pasojat e veprimeve të tyre. Nëse e dinë se Kurani është nga Allahu, pse e mohojnë? Kjo pyetje i bën ata të mendojnë thellë dhe të kthehen në rrugën e drejtë.