Sura Ash-Shura — Versículo 33

Significado de las palabras:

• Rawakid (رَوَاكِدَ): Inmóviles, quietas, sin movimiento.
• Sabbār (صَبَّار): Muy paciente, constante en la paciencia.
• Shakūr (شَكُور): Muy agradecido, que agradece constantemente las bendiciones.

Interpretación de la aleya:

Si Dios quisiera, calmaría el viento que impulsa las naves, y entonces estas permanecerían completamente inmóviles sobre la superficie del mar, sin poder avanzar ni retroceder. Así como Él tiene el poder de hacer que las naves naveguen con el viento, también tiene el poder de detenerlas cuando lo desea. En este hecho —la creación de las naves, el sometimiento del viento para su movimiento y su detención cuando Dios lo dispone— hay señales claras y pruebas evidentes del poder absoluto de Dios para todo aquel que es paciente ante las adversidades y las pruebas, y agradecido por las bendiciones y favores que Dios le ha concedido. El paciente soporta las dificultades sin quejarse, y el agradecido reconoce las gracias de su Señor y las utiliza en lo que Le complace.

Beneficios y enseñanzas extraídas:

• El poder de Dios es absoluto sobre toda Su creación: Él mueve el viento y lo detiene, y las naves navegan o se detienen por Su mandato. Esto infunde en el creyente una profunda confianza en Dios y lo libra de depender de causas materiales.
• La paciencia y el agradecimiento son dos cualidades que distinguen al verdadero creyente: es paciente en la adversidad y agradecido en la prosperidad. Quien las reúne, alcanza una fe completa y una vida tranquila.
• La contemplación de la naturaleza y de los fenómenos que nos rodean —como el mar y el viento— es una puerta para conocer a Dios y fortalecer la fe, pues todo ello son signos que hablan de Su grandeza.
• El ser humano debe recordar que las bendiciones que disfruta, como los medios de transporte y las facilidades de la vida, son un favor de Dios; si Él quisiera, podría quitarlas en un instante. Esto impulsa al creyente a ser humilde y a no enorgullecerse de lo que posee.
• Esta aleya invita al musulmán a vivir entre el temor y la esperanza: temor de que Dios retire Sus bendiciones si no Le agradece, y esperanza en Su misericordia y poder para facilitar los asuntos difíciles.