Sura Al-Ahqaf — Vers 26

1) Betydningen af centrale ord i verset:

• "مَكَّنَّاهُمْ": Vi gav dem magt, styrke og etablerede dem på jorden med rigdom og indflydelse.
• "إِن مَّكَّنَّاكُمْ": Her betyder "إِن" = "ما" (det som), altså: "i det, som Vi ikke har givet jer (Quraish) magt over."
• "أَفْئِدَةً": Hjerter (flertal af "فؤاد"), som bruges til forståelse og tænkning.
• "فَمَا أَغْنَى": Intet gavnede eller beskyttede dem.
• "يَجْحَدُونَ": De benægtede og afviste med vilje.
• "حَاقَ": Det omringede dem og faldt ned over dem (straffen).

2) Fortolkning af verset:

Allah den Ophøjede henvender sig til Quraish-stammen som en form for advarsel og formaning. Han fortæller dem, at Han tidligere havde givet folket 'Ad (Huds folk) magt og styrke på jorden, som Han ikke har givet Quraish – de havde lange liv, stærke kroppe, stor rigdom og mange ejendele. Allah gav dem hørelse til at høre, syn til at se og hjerter til at tænke og forstå. Men på trods af alle disse gaver, så gavnede deres hørelse, syn og hjerter dem intet, da Allahs straf kom over dem. Dette skyldtes, at de bevidst benægtede Allahs tegn og budskaber, som deres profet Hud (fred være med ham) bragte dem. Til sidst ramte den straf dem, som de tidligere havde spottet og gjort nar ad, da de blev advaret om den. Dette vers er en alvorlig trussel og advarsel til alle, der benægter sandheden, og det viser, at ingen fysisk styrke, rigdom eller intelligens kan redde et menneske fra Allahs straf, hvis de forkaster Hans tegn.

3) Udledte frugter og formaninger fra verset:

• At Allahs magt og styrke er større end nogen skabnings magt – uanset hvor stærke eller rige folk bliver, så er de stadig under Allahs fulde kontrol.
• At brugen af sanser og intellekt er en stor velsignelse fra Allah, som bør bruges til at adlyde Ham og forstå Hans tegn – ikke til at benægte dem.
• At hån og latterliggørelse af religionen og dens advarsler er en alvorlig synd, som kan føre til ødelæggelse, præcis som det skete for tidligere folk.
• At ingen mængde af jordiske goder kan beskytte mod Allahs straf, når den først kommer – derfor bør mennesket altid vende tilbage til Allah i ydmyghed og lydighed.
• At historien om tidligere folk er en lektion for os: vi bør tage ved lære af deres skæbne og ikke gentage deres fejl, så vi kan opnå Allahs nåde og beskyttelse i denne verden og i det hinsides.