Wa Yawma yu`radul lazeena kafaroo `alan naari alaisa haaza bil haqq; qaaloo balaa wa Rabbinaa; qaala fazooqul `azaaba bimaa kuntum takfuroon
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et le jour où seront présentés au Feu ceux qui ont mécru (on leur dira): «Ceci n'est-il pas la vérité?» Ils diront: «Mais si, par notre Seigneur». Il dira: «Eh bien, goûtez le châtiment pour votre mécréance».
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And the Day those who disbelieved are exposed to the Fire [it will be said], "Is this not the truth?" They will say, "Yes, by our Lord." He will say, "Then taste the punishment because you used to disbelieve."
Et le jour où seront présentés au Feu ceux qui ont mécru (on leur dira): «Ceci n'est-il pas la vérité?» Ils diront: «Mais si, par notre Seigneur». Il dira: «Eh bien, goûtez le châtiment pour votre mécréance».
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
يُعْرَضُونَ عَلَى النَّارِ : Ils sont présentés au Feu, c’est-à-dire qu’on les y expose pour le châtiment.
أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ : N’est-ce pas là la vérité ? C’est une question de reproche et de réprimande.
بَلَىٰ وَرَبِّنَا : Si, par notre Seigneur, c’est bien la vérité — c’est une affirmation solennelle par serment.
فَذُوقُوا الْعَذَابَ : Goûtez donc le châtiment — c’est un ordre qui signifie l’entrée dans la souffrance.
Interprétation de la parole d’Allah :
Le Jour de la Résurrection, ceux qui ont mécru en Allah et en Ses messagers seront exposés au Feu de l’Enfer pour y être châtiés. On leur dira, en guise de réprimande et de blâme : « N’est-ce pas là la vérité ? N’est-ce pas ce que vous prétendiez être un mensonge dans le bas monde ? » Alors, ils reconnaîtront la vérité, mais à un moment où la reconnaissance ne leur sera d’aucune utilité, et ils répondront : « Si, par notre Seigneur, c’est bien la vérité. » Leur aveu sera une preuve contre eux-mêmes. Puis il leur sera dit, par celui qui leur adresse la parole parmi les anges gardiens de l’Enfer : « Goûtez donc le châtiment, en raison de votre mécréance et de votre obstination à nier la vérité dans le bas monde. »
Enseignements tirés de ce verset :
La vérité apparaît clairement au Jour de la Résurrection, et même les mécréants la reconnaîtront, mais cette reconnaissance tardive ne leur sera d’aucun secours.
La réprimande et le reproche adressés aux mécréants le Jour Dernier font partie de la justice divine et augmentent leur regret et leur tourment.
Le châtiment est la conséquence directe de la mécréance et du refus de la vérité ; c’est une rétribution juste et équitable.
Ce verset incite le croyant à se hâter vers la foi et les bonnes œuvres avant que ne vienne le Jour où les excuses et les aveux ne seront plus utiles.
Il montre la miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs croyants, puisqu’Il les a avertis à l’avance afin qu’ils évitent ce sort terrible.
Et quiconque ne répond pas au prédicateur d'Allah ne saura échapper au pouvoir [d'Allah] sur terre. Et il n'aura pas de protecteurs en dehors de Lui. Ceux-là sont dans un égarement évident.
Ne voient-ils pas qu'Allah qui a créé les cieux et la terre, et qui n'a pas été fatigué par leur création, est capable en vérité de redonner la vie aux morts? Mais si. Il est certes Omnipotent.
Et le jour où seront présentés au Feu ceux qui ont mécru (on leur dira): «Ceci n'est-il pas la vérité?» Ils diront: «Mais si, par notre Seigneur». Il dira: «Eh bien, goûtez le châtiment pour votre mécréance».
Endure (Muhammad) donc, comme ont enduré les messagers doués de fermeté; et ne te montre pas trop pressé de les voir subir [leur châtiment]. Le jour où ils verront ce qui leur est promis, il leur semblera qu'ils n'étaient restés [sur terre] qu'une heure d'un jour. Voilà une communication. Qui sera donc anéanti sinon les gens pervers?
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