وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ١٠٤
🔤 Transliteration
Wa izaa qeela lahum ta`aalaw ilaa maaa anzalallaahu wa ilar Rasooli qaaloo hasbunaa maa wajadnaa `alaihi aabaaa`anaa; awa law kaana aabaaa`uhum laa ya`lamoona shai`anw wa laa yahtadoon
📖 翻訳 (日本語意味)
📖 日本語意味
かれらに向かって,「アッラーが下されたもの,ならびに使徒の許に来なさい。」と言えば,かれらは「わたしたちには祖先が伝えたもので十分です」と言う。何と,かれらの祖先は全く知識もなく,また(正しく)導かれなかったではないか。
🌐 Additional reference in 한국어
### 語句の意味
حَسْبُنَا : 私たちには十分である、私たちにとって足りている。مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا : 私たちの祖先が従っていたもの(信仰・行い・慣習)。لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا : 何も知らない(真理や正しい知識を持たない)。وَلَا يَهْتَدُونَ : 正しい道に導かれない(導きを得ない)。### 解説
この聖句では、アッラーが合法とされたものを自ら勝手に禁じ、嘘をアッラーに帰する者たち(不信仰者たち)の態度が描かれています。彼らに対して、「アッラーが啓示したもの(クルアーン)と、使徒(ムハンマド*)の教えに従いなさい。そうすれば、何が合法で何が非合法かが明らかになるでしょう」と言われると、彼らはこう答えます。「私たちには、祖先が従っていたもので十分だ」。つまり、彼らはアッラーの啓示や使徒の教えを顧みず、盲目的に祖先の道を守り通そうとします。
しかし、これは全く理不尽な態度です。なぜなら、彼らの祖先たちは真理について何も知らず、正しい導きも得ていなかったからです。無知で迷っていた祖先の道を、そのまま受け継ぐことが、どうして正しいであり得るでしょうか? このような者たちは、自分たちよりもさらに無知で迷った者だけを従わせるに過ぎません。知識も導きもない者に従うことは、決して許されることではありません。
### この聖句から得られる教訓と恵み
理性と啓示の尊重 : イスラームは、盲目的な因襲や祖先崇拝を否定し、理性と啓示に基づいた判断を求めます。真理は、単に「昔からそうだから」という理由で受け入れるべきではありません。知識の重要性 : 宗教的な事柄においては、無知な者の追随ではなく、知識と導きを持つ者(預言者や学者)に従うことが不可欠です。アッラーの慈悲 : アッラーは、人間が迷いから抜け出し、正しい道を見つけられるように、クルアーンと使徒を遣わされました。これは、人間に対する計り知れない慈悲の現れです。自由と責任 : 人間には、自ら考え、選択する自由が与えられています。しかし、その選択には責任が伴います。祖先の道を盲信することは、その責任を放棄することに他なりません。イスラームの普遍性 : この聖句は、時代や場所を問わず、すべての人間がアッラーの啓示と使徒の教えに立ち返るべきであることを示しています。そこにのみ、真の平安と成功があります。このように、この聖句は、私たちが常に啓示と使徒の教えに立ち返り、無知や因襲から脱却して、真理を求めることの大切さを教えています。そして、そのような姿勢こそが、アッラーの慈しみと導きを得る道であることを示しているのです。
وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُواْ حَسۡبُنَا مَا وَجَدۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَآؤُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ شَيۡـًٔا وَلَا يَهۡتَدُونَ ١٠٤
かれらに向かって,「アッラーが下されたもの,ならびに使徒の許に来なさい。」と言えば,かれらは「わたしたちには祖先が伝えたもので十分です」と言う。何と,かれらの祖先は全く知識もなく,また(正しく)導かれなかったではないか。
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📜 節 102-106 — スーラ アル・マーイダ
102 قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ
あなたがた以前の民も(このことに就いて)尋ねた。そしてそのことのために,不信心者となった。
103 مَا جَعَلَ اللَّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ ۙ وَلَٰكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۖ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
アッラーが,バヒーラまたはサーイバ,フスィーラまたはハーミを定められたのではない。ただし,不信心者がアッラーに対して虚構したものである。かれらの多くは理解しない。
104 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ
かれらに向かって,「アッラーが下されたもの,ならびに使徒の許に来なさい。」と言えば,かれらは「わたしたちには祖先が伝えたもので十分です」と言う。何と,かれらの祖先は全く知識もなく,また(正しく)導かれなかったではないか。
105 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
信仰する者よ,あなたがた自身(を守る責任)は,あなたがたにある。あなたがたが正しい道を踏むならば,迷った者はあなたがたを妨げることは出来ない。あなたがたは挙ってアッラーに帰るのである。その時かれは,あなたがたの行ったことを告げ知らせるであろう。
106 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الْآثِمِينَ
信仰する者よ,あなたがたの1人に,臨終が近付いた時は,あなたがたの間で証言を取れ。遺言書の作成の時は,公正な2人の証人をあなたがたの中から立てなさい。また,もしあなたがたが地上を旅していて,死の苦悩があなたがたに降りかかったならば,あなたがた以外(の民)から2人を,礼拝の後,引き止めて(依頼しなさい)。もしかれらを疑うならば,アッラーにかけて誓わせなさい。「わたしたちは,仮令近親のためでも,どんな値段でも(証言を)売らず,またアッラーの証拠を隠しません。そのようなことをすれば,わたしたちは本当に犯罪者です。」
翻訳 — アル・マーイダ 104 スーラ アル・マーイダ 節 104 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : かれらに向かって,「アッラーが下されたもの,ならびに使徒の許に来なさい。」と言えば,かれらは「わたしたちには祖先が伝えたもので十分です」と言う。何と,かれらの祖先は全く知識もなく,また(正しく)導かれなかったではないか。
スーラ 節 104/120 — スーラ アル・マーイダ المائدة (Medinan). 読む 聴く 翻訳 (日本語). 聴く: スーラ アル・マーイダ 聴く, スーラ アル・マーイダ 翻訳, スーラ アル・マーイダ mp3, スーラ アル・マーイダ pdf. 節 102–106. 日本語意味: 한국어.