وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا: 우리 조상들이 따르던 것을 우리가 발견했다(즉, 그들이 물려준 것을 따르겠다).
لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا: 아무것도 알지 못한다(진리를 인식하지 못함).
وَلَا يَهْتَدُونَ: (진리로) 인도되지도 못한다.
해석:
이 구절은 불신자들이 하나님께서 금지하신 것을 허용하거나 허용하신 것을 금지하며 스스로 법을 만들 때의 모습을 묘사합니다. 그들에게 "하나님께서 계시하신 것과 사도에게로 오라"고 하여 하나님이 허용하신 것과 금지하신 것을 분별하라는 초대가 있을 때, 그들은 "우리 조상들이 따르던 것으로 우리에게 충분하다"고 대답합니다. 그들은 조상들의 관습과 전통을 진리보다 우선시하며, 이성적 논증이나 계시를 고려하지 않습니다.
그러나 이에 대해 꾸란은 그들의 이러한 태도를 반박하며 묻습니다: "그들의 조상들이 아무것도 알지 못하고 진리로 인도되지 못했다면 (그래도 그들을 따를 것인가)?" 즉, 조상들이 무지와 방황 속에 있었다면 그들을 따르는 것은 명백한 오류입니다. 이는 맹목적 추종이 합리적 근거가 없음을 지적하며, 오직 지식과 올바른 인도를 가진 자만이 따를 가치가 있음을 강조합니다.
교훈:
진리는 전통이나 관습이 아니라, 알라의 계시와 사도의 가르침에서 찾아야 합니다. 조상의 길이 진리와 다르다면, 진리를 따르는 것이 의무입니다.
맹목적 추종은 무지와 방황의 원인입니다. 인간은 스스로 진리를 추구하고, 계시와 이성을 통해 올바른 길을 찾아야 합니다.
이 구절은 무지한 자를 따르는 것이 얼마나 위험한지 경고하며, 배움과 지식의 중요성을 일깨워 줍니다. 이슬람은 지식과 증거에 기반한 신앙을 요구하며, 이는 인간의 존엄성과 이성을 존중하는 종교임을 보여줍니다.
믿는자들이여 죽음이 너희 에게 도래했을 때 증인을 두라 했 거늘 너희 가운데 두명의 중인을 두거나 또는 다른 사람 가운데서 두명을 두어야 함이라 너희가 여 행중에 있을 때 임종이 너희에게 이르렀으나 그들이 의심스러을 때 는 예배 후에 그 둘을 불러 그들 로 하여금 하나님을 두고 맹세하 게 하라 우리가 가까운 친척이라 할지라도 허위의 몫을 갖지 않을 것이며 또한 하나님 앞에서 증거 를 감추지 아니하니 만일 우리가 그렇게 한다면 우리는 죄악으로 가득차게 될 것입니다 라고 맹세 하더라
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