ሱረቱ አል-ማኢዳ — አንቀጽ 110

የቃላት ማብራሪያ፦

• ኢዝ፦ ያን ጊዜ ማለት ነው፤ የትንሣኤ ቀንን ያሳያል።
• ኡይድቱከ፦ አጠናከርኩህ፣ ረዳሁህ ማለት ነው።
• ሩሕል-ቁዱስ፦ መልአኩ ጂብሪል (ዐ.ሰ) ነው።
• አል-መህድ፦ የሕፃን አልጋ፣ መጠበቢያ ማለት ነው።
• ከህላ፦ ጎልማሳ ሆኖ፣ ዕድሜው ደርሶ ማለት ነው።
• አል-አክመህ፦ ዓይነ ስውር ሆኖ የተወለደ ሰው ማለት ነው።
• አል-አብረስ፦ የሥጋ ደዌ (ለምጽ) ያለበት ሰው ማለት ነው።
• ከፈፍቱ፦ ከለከልኩ፣ መከላከያ ሆንኩ ማለት ነው።
• አል-በይይናት፦ ግልጽ የሆኑ ተአምራትና ማስረጃዎች ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦

አላህ በትንሣኤ ቀን ዒሳ የመርየምን ልጅ እንዲህ ይለዋል፦ «ዒሳ የመርየም ልጅ ሆይ! በአንተና በእናትህ ላይ ያደረግኩትን ጸጋ አስታውስ።» ይህ ጥሪ የአላህን ኃያልነትና ጸጋ ለማሳየት ነው። አንተን ያለ አባት ፈጠርኩህ፤ እናትህን መርየምንም ከዘመኗ ሴቶች ሁሉ መረጥኩኋት፤ ከክፋት ነጻ አደረግኋት። ይህ ሁሉ ታላቅ ጸጋ ነው።

ከዚያም አላህ የሰጠውን ሌሎች ጸጋዎች ይተርካል፦ በመልአኩ ጂብሪል አጠናከርኩህ፤ በሕፃንነትህ ጊዜ በአልጋ ላይ ሆነህ ሰዎችን ተናገርክ፤ ወደ አላህ አንድነት ጠራሃቸው። ጎልማሳም ሆነህ በነቢይነት ተልእኮህን አደረስክ። መጽሐፍንና ጥበብን አስተማርኩህ፤ መስመር መጻፍን፣ ትርጉምንና የሕግን ምስጢሮች አስተማርኩህ። በ�ሙሳ ላይ የወረደውን ተውራትና በአንተ ላይ የወረደውን ወንጌል አስተማርኩህ።

ከጸጋዎቹ መካከልም፦ ከጭቃ የወፍ ቅርጽ የሚመስል ሠርተህ በውስጡ ትንፋሽ ትነፍስበታለህ፤ በእኔ ፈቃድ ወፍ ትሆናለች። ዓይነ ስውር ሆኖ የተወለደውን ታድናለህ፤ የሥጋ ደዌ ያለበትንም ታድናለህ፤ በእኔ ፈቃድ ሁሉም ይፈወሳል። ሙታንንም ከመቃብራቸው አውጥተህ ታስነሳለህ፤ ይህም በእኔ ፈቃድ ነው። እነዚህ ሁሉ ከአላህ የተሰጡ ታላላቅ ተአምራት ናቸው፤ የዒሳን ነቢይነት የሚያረጋግጡ ግልጽ ማስረጃዎች ናቸው።

ከዚያም አላህ ሌላ ጸጋ ያስታውሰዋል፦ የእስራኤል ልጆች ሊገድሉህ በተነሱ ጊዜ እኔ ከለከልኳቸው፤ አዳንኩህ። አንተ ግልጽ ተአምራትን ይዘህ መጣህ፤ እነሱ ግን አላመኑም። ከእነሱ የካዱት ሰዎች፦ «ይህ ዒሳ ያመጣው ግልጽ ድግምት እንጂ ሌላ አይደለም» አሉ። እነሱ ተአምራቱን አላወቁም፤ አላህ የሰጠውን ኃይል ሳይረዱ በውሸት ተከሉት።

እናንተ የሰው ልጆች ሆይ! ከዚህ አንቀጽ ትምህርት ውሰዱ። አላህ ነቢያቱን በተአምራት እንደሚያጠናክር አስታውሱ። ዒሳ (ዐ.ሰ) ያደረገው ሁሉ በአላህ ፈቃድ እንደነበር ያስተምረናል። እኛም አላህን ብቻ እናመልካ፤ ነቢያቱን ከፍ አድርገን እናክብራቸው፤ ግን አምላክ አናደርጋቸው። ይህች አንቀጽ የአላህን ኃያልነት፣ የነቢያቱን ክብርና የእምነትን ዋጋ ታስተምረናለች። አላህ ሁሉን ነገር በፈቃዱ የሚያደርግ ነው፤ እኛም በእርሱ ላይ ተመኩ፤ በእርሱ ብቻ እንጠጋ።