Al-Ma'ida · 38/120
Tradução Transliteração — Al-Ma'ida
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ۝٣٨
Wassaariqu qassaariqatu faqta`oo aidiyahumma jazaaa`am bimaa kasabaa nakaalam minal laah; wallaahu `Azeezun hakeem
📖 Em Português
Quanto ao ladrão e à ladra, decepai-lhes a mão, como castigo de tudo quanto tenham cometido; é um exemplo, que emanade Deus, porque Deus é Poderoso, Prudentíssimo.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • As-sāriqu (o ladrão) e as-sāriqah (a ladroa): aqueles que subtraem bens alheios às escondidas.
  • Fa-qṭaʿū (cortai): a ordem dirigida às autoridades para aplicar a pena.
  • Aydiyahumā (as mãos de ambos): refere-se à mão direita de cada um.
  • Jazāʾ (como recompensa/retribuição): ou seja, como consequência justa do ato.
  • Nakālan (como castigo exemplar): punição que serve de lição e dissuasão para outros.
  • ʿAzīz (Poderoso): Aquele que prevalece sobre tudo e ninguém pode opor-se à Sua determinação.
  • Ḥakīm (Sábio): Aquele que age com perfeita sabedoria em todas as Suas leis e decretos.

Interpretação da nobre versículo:

Allah — Glorificado e Exaltado seja — estabelece neste versículo uma das penalidades fixas (ḥudūd) da Sharia, dirigindo-Se aos governantes e juízes muçulmanos: "Ao ladrão e à ladroa, cortai as mãos de ambos" — ou seja, a mão direita de cada um, conforme a prática profética e o consenso dos estudiosos. Esta pena é aplicada quando o furto preenche as condições legais: que o objeto roubado tenha valor mínimo estipulado, que seja retirado de um local protegido (como um cofre ou casa trancada), que o ladrão seja responsável pelos seus atos (adulto, sã consciência) e que não haja dúvida ou ambiguidade no caso.

A expressão "como retribuição pelo que ambos cometeram" indica que esta punição é a consequência justa e proporcional ao crime de violar a propriedade alheia, que causa dano à sociedade e quebra a confiança entre as pessoas. E "como castigo exemplar de Allah" significa que esta pena não é apenas uma vingança, mas uma disciplina divina que tem como objetivo proteger a comunidade, dissuadir o criminoso de repetir o ato e servir de advertência para que outros não sigam o mesmo caminho.

A seguir, Allah encerra o versículo com dois dos Seus belos nomes: "E Allah é Poderoso (ʿAzīz), Sábio (Ḥakīm)". O Poderoso indica que ninguém pode impedir a aplicação da Sua lei, e que a Sua autoridade é absoluta sobre toda a criação. O Sábio indica que esta penalidade não é arbitrária ou cruel, mas sim parte de um sistema legislativo perfeito que conhece a natureza humana e o que realmente beneficia a sociedade — mesmo que algumas pessoas, por falta de conhecimento ou por fraqueza emocional, possam considerá-la dura, a sabedoria divina está além da compreensão limitada dos seres humanos.


Lições e benefícios extraídos do versículo:

  1. A seriedade do crime de furto no Islão: Este versículo demonstra que o Islão trata a propriedade alheia com grande respeito, e que violar este direito é um crime grave que merece punição severa, pois a segurança económica e social depende da proteção dos bens das pessoas.
  2. A justiça imparcial da Sharia: A pena é aplicada tanto ao homem quanto à mulher, sem distinção de género, posição social ou riqueza. Isto reflete a justiça perfeita do Islão, que não privilegia ninguém perante a lei.
  3. A finalidade preventiva da punição: O objetivo não é apenas castigar, mas sim proteger a sociedade e reformar o indivíduo. O Islão estabelece condições rigorosas para a aplicação desta pena, o que mostra que a misericórdia está presente até mesmo na punição — pois a lei prefere evitar o erro do que punir sem necessidade.
  4. A sabedoria por trás das leis divinas: Quando compreendemos que Allah é Sábio, aceitamos as Suas leis com confiança, mesmo que a nossa mente limitada não alcance todos os aspetos da Sua sabedoria. Isto fortalece a fé do muçulmano e a sua submissão total ao Criador.
  5. O equilíbrio entre misericórdia e justiça: O Islão não é uma religião de mera tolerância que ignora os crimes, nem de dureza sem compaixão. Pelo contrário, ele equilibra a misericórdia (que perdoa quem se arrepende antes de ser capturado) com a justiça (que aplica a pena a quem insiste no crime). Este equilíbrio é uma prova da perfeição da legislação islâmica.
  6. A proteção da sociedade é um dever colectivo: A aplicação desta pena cabe às autoridades legítimas, e não a indivíduos particulares. Isto ensina que a justiça deve ser institucionalizada e que os cidadãos devem respeitar a autoridade legal, evitando o caos e a vingança pessoal.


📜 Versículo 36-40 — Al-Ma'ida

36إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Ainda que os incrédulos possuíssem tudo quanto existisse na terra e outro tanto de igual valor, e o oferecessem pararedimir-se do suplício do Dia da Ressurreição, não lhos seria aceito; sofrerão, isso sim, um severo castigo.
37يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
Quererão sair do fogo; porém, nunca dele sairão, pois sofrerão um suplício eterno.
38وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Quanto ao ladrão e à ladra, decepai-lhes a mão, como castigo de tudo quanto tenham cometido; é um exemplo, que emanade Deus, porque Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
39فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Aquele que, depois da sua iniqüidade, se arrepender e se emendar, saiba que Deus o absolverá, porque é Indulgente, Misericordiosíssimo.
40أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Ignoras, acaso, que a Deus pertence a soberania dos céus e da terra? Ele castiga a quem deseja e perdoa a quem Lheapraz, porque é Onipotente.
Al-Ma'idaÍndice do Alcorão
120Versículo
MedinenseRevelation
38Versículo

Tradução — Al-Ma'ida 38

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Tuesday, August 18, 2026

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