Sourate Al-Ma'ida — Verset 38

Explication des termes :

• "As-Sâriq" : le voleur, celui qui prend les biens d'autrui en secret.
• "As-Sâriqa" : la voleuse.
• "Faqta'û aydiyahumâ" : coupez la main de chacun des deux (la main droite).
• "Jazâ'an bimâ kasabâ" : en rétribution de ce qu'ils ont commis.
• "Nakâlan min Allah" : un châtiment exemplaire venant d'Allah pour dissuader les autres.
• "Azîz" : Tout-Puissant, Celui que rien ne peut vaincre.
• "Hakîm" : Sage dans Ses décrets et Sa législation.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah – Exalté soit-Il – ordonne aux autorités compétentes parmi les musulmans d'appliquer la peine prescrite contre le voleur et la voleuse : couper la main droite de chacun d'eux, conformément aux conditions et aux règles établies par la charia. Cette sanction n'est pas une simple punition arbitraire ; elle constitue une rétribution juste pour le préjudice qu'ils ont causé en s'emparant injustement des biens d'autrui, et elle sert de châtiment exemplaire décrété par Allah afin de dissuader le coupable de récidiver et d'effrayer quiconque serait tenté d'imiter son acte. Allah est Puissant, rien ne Lui échappe et nul ne peut s'opposer à Son jugement ; Il est Sage dans ce qu'Il prescrit, car Sa législation est fondée sur la justice absolue et la préservation des intérêts des hommes, tant dans cette vie que dans l'au-delà.

Enseignements et leçons tirés de cette parole divine :

1. La préservation des biens est un pilier de la justice sociale : cette sanction vise à protéger la propriété des individus et à instaurer un climat de sécurité où chacun se sent en confiance dans ses biens et ses efforts.
2. La miséricorde divine se manifeste à travers la dissuasion : en appliquant une peine exemplaire, l'islam cherche à prévenir le crime avant qu'il ne se propage, ce qui est une forme de miséricorde envers la société dans son ensemble.
3. La justice est équitable entre les hommes et les femmes : le verset mentionne explicitement le voleur et la voleuse, montrant que la loi divine s'applique à tous sans discrimination, reflétant l'égalité fondamentale devant la justice.
4. La soumission au jugement d'Allah est une marque de foi : accepter les prescriptions divines, même lorsqu'elles semblent sévères, est un acte de confiance en la sagesse du Créateur, qui connaît mieux que quiconque ce qui est bon pour Ses créatures.
5. La puissance et la sagesse d'Allah inspirent la sérénité : savoir qu'Allah est Azîz (Puissant) et Hakîm (Sage) rassure le croyant sur le fait que chaque loi divine a une raison profonde et un bienfait caché, même si notre compréhension limitée ne les perçoit pas toujours.