Каф сүресі — Аят 2

1. Сөздердің мағынасы:

• بَلْ (бәл): "Жоқ, керісінше" деген мағынадағы жалғаулық.
• عَجِبُوا (ажибу): Олар таңырқады, таң қалды.
• مُنذِرٌ (мунзирун): Ескертуші, қорқытушы, яғни адамдарды Аллаһтың азабынан сақтандырушы.
• مِّنْهُمْ (минһум): Олардың ішінен, өздерінен.
• شَيْءٌ عَجِيبٌ (шай'ун ажибун): Таңғаларлық нәрсе, таңқаларлық жағдай.

1. Аяттың тәпсірі:

Бұл аятта құрайыш кәпірлерінің Пайғамбарға (с.а.с.) деген көзқарасы мен олардың таңырқауы баяндалады. Олар Мұхаммедтің (с.а.с.) шыншыл екенін жақсы білетін, оның тегі мен адамгершілігін жете танитын еді. Сондықтан олар Пайғамбарды жалғанға шығарудың шынайы себебі — оның шындықты айтпауынан қорқу емес еді. Керісінше, олар өздерінің ішінен, яғни адам баласынан бір ескертушінің келуіне таң қалды. Олар періштелерден хабаршы келуі керек деп ойлады. Сөйтіп, кәпірлер: "Бұл таңғаларлық нәрсе!" — деді. Олардың таңырқауы әсіресе Пайғамбардың (с.а.с.) өлгеннен кейін қайта тірілу туралы айтқан хабарларына қатысты болды. Яғни олар адам баласынан пайғамбар келуін де, өлген соң қайта тірілуді де мүмкін емес деп санады. Бұл — олардың иманнан бас тартуының нақты себебі емес, тек сылтауы ғана еді. Шындығында, олар Пайғамбардың (с.а.с.) шыншылдығын біле тұра, өздерінің менмендігі мен қыңырлығынан иман келтірмеді.

1. Аяттан алынатын пайдалар:

• Аллаһ Тағала пайғамбарларды адамдардың өз ішінен таңдап жібереді, себебі адамдар өз түрлерінен шыққан ескертушіні жақсы түсініп, оған ерте алады. Бұл — Аллаһтың рақымы мен даналығының көрінісі.
• Пайғамбардың (с.а.с.) келгені — адамзат үшін үлкен игілік. Ол адамдарды жақсылыққа шақырып, жамандықтан сақтандырады.
• Кәпірлердің таңырқауы мен қарсылығы олардың шындықты мойындағысы келмеуінен туындады. Бұл — иманға кедергі болатын менмендік пен қыңырлықтың зиянды екенін көрсетеді.
• Өлгеннен кейін қайта тірілу — Аллаһтың құдіретімен мүмкін. Оны таңғаларлық деп санау — иманның әлсіздігінен.
• Ислам діні адам баласына түсінікті, оның ішінен шыққан пайғамбар арқылы жеткізілген. Бұл — діннің қарапайымдылығы мен адамзатқа жақындығын көрсетеді.
• Адам баласын иманға шақыру — үлкен сауап. Пайғамбардың (с.а.с.) жолын ұстану — бақытқа жетудің жолы.