Сура Ат-Тур — Аят 22

معاني الكلمات:

• وَأَمْدَدْنَاهُم: أي زدناهم وأعطيناهم زيادةً متواصلةً، مدداً بعد مدد، وعطاءً بعد عطاء.
• بِفَاكِهَةٍ: وهي الثمار المختلفة الطيبة التي تتلذذ بها النفس وتفرح بها.
• وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ: أي من أنواع اللحوم التي تميل إليها قلوبهم وتشتهيها أنفسهم، مما لا عين رأت ولا أذن سمعت.

التفسير الكامل:

هذه الآية الكريمة تُصوِّر لنا جانباً من نعيم أهل الجنة الذي أعدّه الله لعباده المتقين، فبعد أن ذكر الله تعالى ما هم فيه من نعيم وسرور، يقول سبحانه: "وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ" أي إننا نزيدهم في كل وقتٍ وحين أصنافاً من الفواكه الطيبة، وألواناً من اللحوم الشهية، مما تتوق إليه نفوسهم وتشتهيه قلوبهم، دون أن يسألوا أو يطلبوا، فالله يعلم ما يريدون ويقدّمه لهم قبل أن يخطر ببالهم.

وهذا العطاء الإلهي ليس عطاءً محدوداً أو منقطعاً، بل هو مددٌ متواصل لا ينقطع، وعطاءٌ يتجدد كلما مرّ وقت، فالجنة دار البقاء، ونعيمها دائم لا يفنى، وكلما اشتهى أهلها شيئاً وجدوه حاضراً أمامهم، كما قال تعالى في آية أخرى: "لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ" (ق: 35).

وقد ذكر المفسرون أن من تمام هذا النعيم أنهم يتعاطون كأساً من الخمر، يناول أحدهم صاحبه، ليكتمل بذلك سرورهم، وهذا الشراب مخالف لخمر الدنيا تماماً، فهو لا يُذهب العقل، ولا يسبب لغواً أو إثماً، بل هو شرابٌ طهورٌ لذةٌ للشاربين.

الدعوة والترغيب:

يا عباد الله، تأملوا هذا العطاء الرباني الكريم! إن الله الذي خلقنا ورزقنا في الدنيا، وعدنا بهذا النعيم المقيم، فما أحوجنا إلى أن نعمل لهذا اليوم، وأن نجاهد أنفسنا على طاعته، فالجنة ليست بالتمني، بل هي بالعمل الصالح والتقوى. قال تعالى: "فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا" (الكهف: 110).

فيا أيها المسلم، اغتنم حياتك قبل مماتك، واعلم أن ما عند الله خيرٌ وأبقى، وأن هذه الدنيا مهما طالت فهي قصيرة، وأن نعيمها مهما عظُم فهو زائل، فاجعل همّتك للجنة، وسارع إلى مغفرة من ربك وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين.