Сура Ат-Тур — Аят 23

معاني الكلمات:

• يَتَنَازَعُونَ: يتعاطون ويتداولون فيما بينهم، يأخذها هذا من ذاك وهذا من هذا على سبيل المشاركة والسرور.
• كَأْسًا: إناء فيه خمر الجنة، أو الخمر نفسها.
• لَغْوٌ: كلام باطل ساقط لا فائدة فيه، أو ما يُذهب العقل من الكلام.
• تَأْثِيمٌ: إثم ومعصية، أو كلام يُحمِل صاحبه على الذنب.

التفسير:

هذه الآية الكريمة ترسم لنا صورة من صور النعيم الذي أعدّه الله لأهل الجنة، حيث يصف لنا مشهدًا من مشاهد الأُنس والبهجة التي يعيشها المؤمنون في جنات الخلد. فهم يتعاطون فيها كأسًا من خمر الجنة، يتداولونها بينهم، يناول كل واحد منهم صاحبه، فيزيدهم ذلك سرورًا وبهجةً ومسرّة.

ولكن ما أجمل هذا الشراب وما أطهره! إنه ليس كخمر الدنيا التي تُذهب العقول وتُفسد الأخلاق وتُوقع في اللغو والباطل. بل هو شراب طاهر مطهّر، لا يترتب على شربه ما يترتب على خمر الدنيا من كلام ساقط لا فائدة فيه، ولا من إثم ومعصية بسبب زوال العقل. إنه شرابٌ لا يُسكر، ولا يُذهب العقل، ولا يُوقع صاحبه في حرج أو ذنب، بل هو متعة خالصة وسعادة كاملة لا يشوبها شيء من أضرار الدنيا.

فانظر - رحمك الله - إلى هذا الفرق العظيم بين خمر الدنيا وخمر الآخرة. خمر الدنيا: تُذهب العقل، وتُورث الندم، وتُفسد المروءة، وتُوقع في العداوات والبغضاء. أما خمر الآخرة: فهي نعيم خالص، ولذة كاملة، وسعادة لا تنقطع، وأُنس لا يشوبه كدر، لأنها من عند ربٍّ كريم، أعدّها لعباده المتقين الذين آمنوا به وعملوا صالحًا.

دعوة وعبرة:

يا عبد الله، إن هذا الوصف البديع لحال أهل الجنة يدعونا إلى التأمل في نعيم الله الذي لا يوصف، ويُحرّك في نفوسنا الشوق إلى تلك الدار التي أعدّها الله لمن أطاعه واتبع رسله. فإذا كانت هذه اللذة الخالصة بلا شوائب تنتظر المؤمنين، فما أجدرنا أن نجتهد في الطاعات، ونبتعد عن المعاصي والموبقات، وأن نُحاسب أنفسنا قبل أن تُحاسب، وأن نعمل لدارٍ لا لغو فيها ولا تأثيم، بل كلها سرور وبهجة ونعيم مقيم.

نسأل الله الكريم أن يجعلنا من أهل جنته، وأن يرزقنا من خمرها الطهور، وأن يُبعدنا عن كل ما يُسخطه، إنه وليّ ذلك والقادر عليه.