장 알-카마르 — 절 43

معاني الكلمات:

• أَكُفَّارُكُمْ: يا معشر قريش، كفاركم.
• خَيْرٌ: أعظم وأشد قوة ومنعة.
• أُولَٰئِكُمْ: الأمم السابقة المذكورة في الآيات قبلها، كقوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وآل فرعون.
• بَرَاءَةٌ: نجاة وأمان من عذاب الله.
• الزُّبُرِ: الكتب السماوية المنزلة على الأنبياء.

تفسير الآية:

يا معشر قريش، هل كفاركم أقوى وأشد بأساً من تلك الأمم السابقة التي أهلكها الله بسبب تكذيبها لرسلها؟! كلا، بل أنتم أضعف وأقل شأناً منهم. أم هل لديكم عهدٌ وأمانٌ مكتوبٌ في الكتب السماوية المنزلة على الأنبياء بأن الله لن يعذبكم على كفركم وتكذيبكم؟! لا، فليس لكم ذلك أبداً. فالاستفهام هنا للإنكار والتوبيخ، أي: ليس كفاركم بخير من أولئك، وليس لهم براءة من العذاب في أي كتاب منزل.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. تحذير الغرور بالقوة: لا ينبغي لأي قوم أن يغتروا بقوتهم أو عددهم أو عتادهم، فالأمم السابقة كانت أشد قوةً وبأساً من قريش، ومع ذلك أهلكهم الله لما كذبوا رسله. فالعبرة ليست بالقوة المادية، بل بالإيمان والطاعة.
2. عدالة الله وسننه الثابتة: تؤكد الآية أن سنن الله في الأمم ثابتة لا تتغير، فمن كذب الرسل واستكبر عن دعوة الحق، كان عاقبته الهلاك، سواء كان في الزمن القديم أو الحديث.
3. لا حصانة لأحد من عذاب الله: لا توجد براءة أو حصانة لأحد من عذاب الله إلا بالإيمان والعمل الصالح، ولا تنفع الأنساب ولا الكتب المزعومة التي لا أصل لها، فالعبرة بالتقوى والطاعة.
4. رحمة الله بالدعاة والمصلحين: في هذه الآية تسليةٌ للرسول ﷺ والمؤمنين، بأن الله ناصرهم على أعدائهم، كما نصر الرسل السابقين على أقوامهم الذين كذبوهم، فالعاقبة للمتقين.
5. الدعوة إلى التفكر والاعتبار: تفتح الآية باب التفكر في مصائر الأمم السابقة، وتدعو الإنسان إلى أن يعتبر بما حل بالمكذبين، فيسارع إلى التوبة والإيمان قبل فوات الأوان.