Sourate Al-Qamar — Verset 43

Explication des mots :

• Al-Zubur : pluriel de *zabour*, qui signifie les livres et les écritures révélées par Dieu à Ses prophètes.
• Barā’ah : une preuve écrite d’exemption ou d’immunité contre le châtiment divin.
• Akuffārukum : vos mécréants, c’est-à-dire les mécréants de Quraysh.

Interprétation du verset :

Dieu s’adresse aux mécréants de Quraysh, les interpellant avec une question rhétorique empreinte de reproche et de mise en garde : « Ô mécréants de la Mecque ! Seriez-vous meilleurs, plus puissants ou plus forts que les peuples mécréants qui vous ont précédés — le peuple de Noé, les ‘Ad, les Thamoud, le peuple de Loth, Pharaon et son peuple — qui ont tous été anéantis pour avoir rejeté les messagers et démenti les signes de Dieu ? » La réponse est évidemment négative : vous n’êtes ni meilleurs ni plus forts qu’eux. Puis Dieu ajoute : « Ou bien auriez-vous reçu dans les livres révélés une garantie écrite, une exemption formelle vous assurant que vous ne serez pas châtiés comme le furent ces peuples ? » Cette seconde question est également une négation : aucune écriture céleste ne vous accorde une telle immunité. Ainsi, le verset établit clairement que les mécréants de Quraysh ne sont ni supérieurs aux nations passées, ni protégés par un texte divin, et qu’ils subiront le même sort s’ils persistent dans leur mécréance.

Leçons et enseignements :

• La puissance, la richesse ou le nombre ne protègent personne du châtiment de Dieu ; seuls la foi et l’obéissance à Ses messagers sont des sauvegardes véritables.
• La menace divine s’adresse à tous les peuples, sans distinction d’époque ou de lieu, et les lois de Dieu dans l’histoire sont immuables.
• Ce verset appelle à la réflexion sur le sort des nations passées, afin que chacun tire des leçons avant qu’il ne soit trop tard.
• Il renforce chez le croyant la certitude que la promesse de Dieu est vraie, et que la victoire finale appartient aux pieux, tandis que la perdition attend ceux qui persistent dans le déni.