Surah Al-Qamar — Talata 7

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• Khushsha’an abṣāruhum: Ang kanilang mga mata ay nakayuko at mapagkumbaba dahil sa matinding takot at kahihiyan.
• Al-Ajdāth: Ang mga libingan (maramihan ng *jadath*).
• Jarādun muntashir: Mga balang na nagsikalat sa lahat ng dako, na walang tiyak na direksyon.

Paliwanag ng Talata:

Sa Araw ng Pagkabuhay, ang mga tao ay lalabas mula sa kanilang mga libingan na ang kanilang mga paningin ay nakayuko at puno ng pagkaaba, dahil sa takot sa harap ng kanilang Panginoon. Sila ay magmamadali patungo sa lugar ng pagtitipon para sa pagtutuos, at dahil sa sobrang dami nila at sa kanilang kalituhan at takot, sila ay magiging katulad ng mga balang na nagsipangalat sa lupa — hindi nila alam kung saan sila patutungo, sunod-sunod at magulo ang kanilang paggalaw. Sa sandaling iyon, ang mga hindi naniniwala ay magsasabi: "Ito ay isang araw na napakahirap at napakabigat," sapagkat makikita nila ang katakut-takot na mga pangyayari na naghihintay sa kanila.

Mga Aral na Makukuha:

1. Ang Araw ng Pagkabuhay ay tunay na darating, at lahat ng tao ay bubuhayin mula sa kanilang mga libingan upang harapin ang pagtutuos — kaya't dapat tayong maging handa sa araw na iyon sa pamamagitan ng mabubuting gawa.
2. Ang takot at kahihiyan sa Araw na iyon ay hindi lamang para sa mga makasalanan, kundi maging sa mga matuwid ay makararanas ng pagkapagod at pag-aalala hanggang sa maipagkaloob ang kaligtasan — kaya't ang awa ng Allah ang tanging pag-asa natin.
3. Ang paglalarawan ng mga tao bilang mga balang na nagsikalat ay nagpapakita ng kalagayan ng kawalan ng lakas at pagkalito ng tao sa harap ng kapangyarihan ng Allah — isang paalala na tayo ay mahina at nangangailangan ng Kanyang gabay at awa sa lahat ng oras.
4. Ang Islam ay nagtuturo sa atin na ang buhay na ito ay pansamantala, at ang tunay na buhay ay ang Kabilang Buhay — kaya't ang bawat sandali ay dapat nating gamitin sa pagsamba sa Allah at sa paggawa ng kabutihan sa kapwa, upang sa Araw na iyon ay maging kabilang tayo sa mga ligtas at maligaya.